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原文及对照翻译1.环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，
滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，
2.望之蔚然而深秀者，琅琊也。
远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。
3.山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，
沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，
4.酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，
是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，
5.醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？
是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它命名的是谁？
6.太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，
是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少就醉，而年龄又最大，
7.故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。
8.山水之乐，得之心而寓之酒也。
游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
9.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，
要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，
10.山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，
11.风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。
12.朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
13.至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，
14.伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的游山啊。
15.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，
到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，
16.杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，
相错杂地摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），
17.射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，
投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，
18.众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
是众位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
19.已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
不久夕阳落到西山上，人的影子纵横散乱，是太守回去、宾客跟从啊。
20.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，
树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，
21.而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
22.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？
醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？
23.庐陵欧阳修也。
就是庐陵人欧阳修啊。
整体赏析《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。