深秋的早晨，一层薄雾笼罩山腰，苍翠的山林若隐若现，早起的小鸟叽叽喳喳，飞来飞去，似乎也要来参加这上梁仪式。兄弟修新房要上梁了，满怀期待。就自家人和工匠三四人，按良辰吉日，用鸡血、刀头、香腊、纸钱等物品祭祀，工匠将红绸挂在正梁上，上梁仪式完成。
简单而清静，总觉有些失落。
小时时候，父母辛辛苦苦攒钱，新修了四间瓦房。按家乡习俗，要举行上梁仪式，那可是一件大事。
父亲请当地知名的算命先生根据父母的生辰八字择好吉日，好像是定在深冬的一个早晨六点钟左右，然后开始准备。
吉日那天，正是数九天气，刺骨的寒风呼呼地吹着，柏树也在风中瑟瑟发抖，枯黄的树叶被吹得晕头转向，太阳还未露头，蓝透的天显得特别清冷，清冷得几乎没了浮絮。母亲和前来帮忙的亲戚邻居在灶屋里忙碌着，火在灶堂里呼呼地跳着，热汽蒸腾弥漫，大家欢声笑语地为上梁准备着。
父亲请来本村德高望重的老人担任主持。开始祭祀烧香，供奉土地公公和太岁菩萨。土地公公保佑土地平安，让灵物不来捣乱。太岁菩萨是执事官，天上地下跑，保佑动土平安，带来好运和风水。
祭祀结束后，土、木二匠开始方梁，边方木头边道：“头一斧方得好，让主家方得人财两旺；第二斧方得好，给主家方得万代忠良；……”一问一答，说一下，打一下。不仅合韵律，且饶有风趣。让那些平日里忙碌的亲朋好友们绽露出舒心的笑脸。
接着木匠主师傅主持祭梁，大梁先平放在堂屋正中的两根板凳上，木匠主师傅开始包梁，包梁时十分讲究，用两双筷子，8枚铜钱，两支毛笔等物用二尺红布裹钉在屋梁正中。这其间，断不可少的是黄历书和五色线，且黄历书要用那没闰年闰月的。认为只有成双成对的东西才能给主家带来人财两旺，双喜盈门的瑞气。大梁正中下面包红绸处再钉上铜钱，排成启明星状，预示着开启光明，家庭红运上升。
祭过梁后，最热闹的是合梁。土、木二匠对此最愉快、最为卖力，因为它决定二人辛劳许久报酬的多少和红包的薄厚。噼哩叭啦的鞭炮声中，他们在众人的帮助下，将屋梁拉到墙垛上，众人边拉绳子，边亮开嗓门一唱一合，尽言赞美、祝福和奉承之辞。“日出东方一点红，东翁请在华堂中。金盆玉杯聚八仙，富贵荣华万万年。手拿酒壶七寸长，连斟三杯按阴阳。第一杯酒先敬天，风调雨顺太平年。五谷丰登常进禄，人民享福国平安。第二杯酒再敬地，地使阴阳百草齐。春有芳草夏桑地，秋开黄花冬水仙。第三杯酒敬鲁班，鲁班师傅来下凡。……
大家一起用绳子拉上正梁，敲进榫内。这时，鞭炮齐鸣，木匠师傅将母亲早就准备好的包子（顶上点了红心的那种，预示示着红红火火）；红花生，糖果，还有硬币。往下抛，边抛边唱《上梁歌》：“馒头抛到东，代代儿孙做国公；馒头抛到南，代代儿孙是王男；馒头抛到西，生下女儿做贵妃；馒头抛到北，生下儿女成豪杰。鲁班师在上，文曲星路过。紫微星当头，全家富贵全。……”祝愿主人子孙兴旺、升官发财。
这时全村来看上梁的男女老幼、亲朋好友呼雀跃，你拥我挤纷纷争抢。木匠师傅把馒头抛到东，人群就涌到东，馒头抛到西，人群就涌到西，在地上争抢着、嬉笑着，好不热闹。这也是小孩子最喜欢的活动，围着新屋跑呀跳呀，看谁抢得多，抢得多自家父母还表扬呢。人多的时候四五十人围着新屋跑，少则有一二十人，据说来的人越多越好，意味着主人家人丁兴旺，这就叫抢梁。意味着主人家能有更多的收成，能向土地抢得更多的粮食。
整个过程一丝不苟，不容半点差错。既庄重严肃又不失活泼。
整个上梁过程结束，主人还要大摆宴席，邀请本家及左右邻居，来新屋共同庆贺这来之不易的新房。少则五六桌，多则十几桌，多是同村的朋友、邻居、亲戚等。
这种热闹场面，己有好多年未曾见过了。现在大家生活越来越好，住房也越来越漂亮，可这乡情、亲情、友情、人情却越来越淡漠。农村很多传统的风俗已经不再或大大简化。每次回老家，新房越来越空，土地越来越荒，人越来越少。原来一百三十多人的村子，现在已不足五十人，而且还多是老人、妇女、小孩。
城市发展利于经济，乡村振兴也正在路上。热闹的乡村生活也许也正大路上。
注：日出东方一点红，东翁请在华堂中。金盆玉杯聚八仙，富贵荣华万万年。手拿酒壶七寸长，连斟三杯按阴阳。第一杯酒先敬天，风调雨顺太平年。五谷丰登常进禄，人民享福国平安。第二杯酒再敬地，地使阴阳百草齐。春有芳草夏桑地，秋开黄花冬水仙。第三杯酒敬鲁班，鲁班师傅来下凡。金镜角尺银镜斗，栋梁之材勿差异。紫微星上云头过，上梁时辰无差错。上梁上到青龙头，后代子孙封王侯。上梁上到青龙腰，后代子孙坐八轿。上梁上到青龙尾，后代子孙中状元。上梁上到青龙边，后代子孙买大田。众班师傅听号令，众位朋友要齐心。左边先上好，下代儿孙做阁老。右边也上好，下代儿孙戴纱帽。栋梁含正一齐平，平平安安代代传。”