白马寺在哪[bái mǎ sì] 白马寺 （河南省洛阳市国家AAAA级旅游景区） 播报 编辑 锁定 讨论 上传视频
中文名 白马寺 外文名 White Horse Temple
백마사 地理位置 河南省洛阳市洛龙区白马寺镇洛白路6号 气候条件 温带季风气候 开放时间 全年开放 每日07:30-19:00 景点级别 国家AAAA级旅游景区 门票价格 成人35元，半价17.5元 [8] 著名景点 国际佛殿、齐云塔 现任方丈 释印乐 修建年代 东汉永平11年（公元68年） 所属城市 河南省洛阳市洛龙区白马寺镇 所属国家 中国 建议游玩时长 2-3小时 适宜游玩季节 4-5月、9-11月
目录 1 释源祖庭 ▪ 基本定义 ▪ 祖庭十古 2 历史沿革 ▪ 古代 ▪ 近代 ▪ 现代 3 寺院布局 ▪ 中国本院 ▪ 齐云塔院 ▪ 泰国佛殿苑 ▪ 印度佛殿苑 ▪ 缅甸佛塔苑 ▪ 斯里兰卡苑 4 国际佛像 5 后世纪念 6 古代碑刻 7 寺院活动 ▪ 马寺钟声 ▪ 传戒法事 ▪ 古佛归宗 ▪ 佛像开光 ▪ 方丈升座庆典法会 ▪ 许愿古井 8 旅游指南 ▪ 开放时间 ▪ 公交线路
白马寺 释源祖庭 播报
白马寺 基本定义
白马寺俯瞰图 佛门弟子们一向公尊洛阳白马寺为“祖庭”和“释源”。
“祖庭”者，祖师之庭院也。
“释源”者，释教（即佛教——为释迦牟尼所创）之发源地也。
直到今天，白马寺保存下来的古代碑刻和供器上，都还留有“祖庭”和“释源”字样。
这就使洛阳白马寺和其他任何一座佛寺都有所区别，从而在中国佛教史上占有一种独特的地位。
佛教虽起源于印度，但发展却在中国。
汉魏之后，中国佛法日隆。
由河洛至江汉，由繁华京师至偏乡僻壤，九州起庙，五岳树塔，“金刹与灵台比高，广殿共阿房等壮”，此皆始于汉明帝之创建白马寺。
进入欧美，佛教在欧美也有所流传。
佛教不但对中国人民的思想和生活产生了重大影响，还经由中国逐步传播到越南、朝鲜和日本（以后一直是日本的主要宗教）等国。
到了十九世纪末、二十世纪初，由于其他一些因素，以及随着一些中国人、日本人的，佛教在欧美也有所流传。
白马寺 祖庭十古
航拍白马寺 白马寺在佛教历史上有重要地位，有“祖庭十古”之说。
白马寺 历史沿革 播报
白马寺 古代
东汉始建
永平求法 据传东汉永平七年（64），明帝闻西方有异神，遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。
据《冥祥记》《高僧传》等记载，永平十年，他们与中天竺僧人摄摩腾、竺法兰赍佛经、佛像回洛阳。
初居鸿胪寺，后以鸿胪非久居之馆，次年诏令于雍门外别建住所。
因为僧人是为天竺来的客人，仍然以宾礼对待，因此，住所名延续用“寺”。
在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。
曹魏重建
战乱破坏
西晋永安元年(公元304年)，司马颙部将张方攻入洛阳，烧杀虏掠，在长期的战乱兵火中，洛阳白马寺再一次遭受严重破坏。
经过北魏末年的"永熙之乱"，洛阳城又一次惨遭破坏。
在迁都邺城之后，洛阳仅余寺四百二十一所，其中，尚有洛阳白马寺。
大约在“永熙之乱”中，洛阳白马寺虽难于幸免，但还是残存下来了。
直到清代，在洛阳白马寺大殿左侧，还保存一座“白马寺造像幢”，幢有五十余尊佛像，上下左右俱有题名。
另在解放前，洛阳白马寺曾出土一尊巨大的玉石弥勒菩萨坐像，身高2.16米，系一件极可宝贵的北魏造像佳作。
惜已散失海外，至今仍保存在美国一家博物馆中。
唐代敕修
唐武周垂拱元年(公元685年)，武则天敕修洛阳白马寺，这是洛阳白马寺历史上的黄金时代。
唐代天宝十四年(公元755年)发生的“安史之乱”，对东都洛阳的破坏甚为严重。
洛阳白马寺当亦然。
“安史之乱”以后的洛阳白马寺，还保存着一些唐代或唐代以前的断碑。
唐代末年，洛阳长时期陷入战乱兵火。
洛阳白马寺再次遭受战乱的破坏。
宋代敕修
到了宋代，采取适当保护佛教的政策宋代淳化三年(公元992年)宋太宗敕修洛阳白马寺。
明代敕修
明代初年，以禅宗中的临济宗最流行。
洪武二十三年(公元1390年)，太祖朱元璋敕修洛阳白马寺；景泰年间，明政府曾规定各地寺观产业限制为六十亩。
嘉靖三十四年(公元1555年)，身为朝廷司礼监掌印太监兼总督东厂之职的黄锦，又一次大规模整修洛阳白马寺。
由黄锦撰文的《重修古刹白马禅寺记》石碑，保存了关于此次重修的详细资料。
此次重修，大体上奠定了今日洛阳白马寺的规模和布局，在洛阳白马寺沿革史上意义重大。
据解放后地面实测，洛阳白马寺总面积为四万平方米左右，这和明代重修时占地六十二亩的记载基本相合。
明代末年，洛阳又遭战乱破坏。
清代维修
白马寺 近代
抗日战争爆发后，中州大地处于战乱兵火之中，白马寺两度败落，墙颓殿倾，野草没膝，一片荒凉景象，一直持续到解放前夕。
白马寺 现代
新中国成立后，白马寺先后于1952年、1954年、1959年多次拨专款重修。
1959年郭沫若先生参观白马寺，曾留下了“白马驮经印度来”一首“七律”作为纪念。
***之时，白马寺也惨遭破坏。
佛像被砸，经卷被烧。
相传为摄摩腾、竺法兰二高僧带来的极为珍贵的三十余片“贝叶经”也化作灰烬。
1972年对白马寺的全面修复，这一次重修，前后持续十年，用款数十万之多，翻修主要殿阁，彩绘天棚、梁、架、斗拱，油漆门窗、殿柱，广骋新老艺人塑造佛像，贴金涂彩；培植花木，彻阶修路。
使千年古刹，面貌为之一新。
1973年，正式成立了文物保管所。
1984年，移交洛阳市佛教协会和僧人管理。
一些在“十年***”时被迫还乡的僧人也先后返寺。
国家对他们进行了妥善的安排，使其诵经有所，衣食有靠；还为僧人的佛事活动而配设了多种香案、供器、七珍八宝，在大殿内悬挂幔帐，莲台前摆列蒲团，逐渐恢复了这座千年古刹固有的宗教气氛。
1987年3月，寺院的山门、大佛殿、天王殿得到维修加固。
1990年，齐云塔院得到扩建。
为接待广大游客和前来朝拜的海内外佛门僧众，在原有建筑的基础上，新建了钟鼓楼、法宝阁、藏经阁，新辟了玉佛殿、卧玉佛殿、六祖殿，泰式佛殿，修建了山门前的广场。
经过扩建后的白马寺总面积达到200亩左右。
泰国副僧王、曼谷金山寺方丈帕蓬素提，泰国王室办公室主任 哌娄哈德盖 等700余人组成的泰国佛教代表团出席庆典。
[4] 2014年9月28日，白马寺 泰国 风格佛殿落成庆典暨恭迎佛舍利佛像开光法会隆重举行。
帕蓬素提，主任 哌娄哈德盖 等700余人组成的泰国佛教代表团出席庆典。
白马寺 寺院布局 播报
白马寺 中国本院
白马寺中国本院 [17] 白马寺本院坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。
主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。
虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、 井仍依稀可见。
有五重大殿和四个大院以及东西厢房。
白马寺本院内位于由南到北的中轴线上的佛殿，从前到后依次分布着山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等主要建筑。
天王殿为单檐歇山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供明代夹纻弥勒佛像、泥塑四大天王像、韦驮天将像等；
大佛殿为单檐歇山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供一佛，文殊、普贤二菩萨，迦叶、阿难二弟子，二供养人，观音菩萨等塑像；
大雄殿为悬山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供释迦、阿弥陀、药师“三世佛”，韦驮、韦力二天将，十八罗汉等23尊元代夹纻造像，韦力天将泥塑像等；
接引殿，硬山式，面阔3间，进深2间，内供阿弥陀佛及观世音、大势至二菩萨像；
毗卢阁，重檐歇山式，位于清凉台之上，东西面阔5间，南北进深4间，内供毗卢佛及文殊、普贤二菩萨。
清凉台 法宝阁与藏经阁，分别位于清凉台的东、西两侧，坐落在东西长25.2米，南北宽22.5米，高5米的台基之上。
1995年建成。
二阁形制相同，重檐歇山式，坐北朝南，面阔5间，进深4间，长18.5米，宽12.95米，朱漆圆柱，额枋彩绘，上覆灰色筒瓦。
其中，藏经阁内供奉着泰国佛教界赠送给白马寺的中华古佛，收藏有龙藏经、中华大藏经、日本大藏经、西藏大藏经、敦煌大藏经等10余种藏经；法宝阁内供奉着1993年印度总理拉奥访华时赠送的一尊铜佛像，并收藏有数十种“法宝”。
，分别位于清凉台的东、西两侧，坐落在东西长25.2米，南北宽22.5米，高5米的台基之上。
1995年建成。
二阁形制相同，重檐歇山式，坐北朝南，面阔5间，进深4间，长18.5米，宽12.95米，朱漆圆柱，额枋彩绘，上覆灰色筒瓦。
其中，藏经阁内供奉着泰国佛教界赠送给白马寺的中华古佛，收藏有龙藏经、中华大藏经、日本大藏经、西藏大藏经、敦煌大藏经等10余种藏经；法宝阁内供奉着1993年印度总理拉奥访华时赠送的一尊铜佛像，并收藏有数十种“法宝”。
泰式佛殿，位于寺院西侧墙外100米处，始建于1992年，1995年4月竣工。
该殿坐西朝东，建于长27.3米，宽21.3米，高1.2米的台基之上。
大殿南北长14.4米，东西宽7.5米，高10米，其廊柱与墙面均用大理石镶嵌，三重檐，顶饰琉璃瓦，具有鲜明的泰式建筑风格。
在该殿之中，供奉泰国友人赠送的铜佛一尊。
卧玉佛殿，位于大佛殿东侧，原为斋堂，1996年辟建。
该殿为五开间硬山式建筑，南北长17.25米，东西宽5.4米，建于石砌台基之上，殿中供奉卧玉佛一尊。
玉佛殿位于大佛殿西侧，原为禅堂，五开间硬山式建筑，南北长17.25米，东西宽5.4米，建于石砌台基之上，殿内供奉玉佛一尊。
六祖殿，位于大佛殿西侧南部，原为祖堂，硬山式建筑，西阔七间，南北长24.5米，东西宽5.4米，建于石砌台基之上。
殿内供奉禅宗六祖木雕像。
白马寺 齐云塔院
白马寺齐云塔院，是河南唯一的一所比丘尼道场。
主要建筑：金代重修的齐云塔和新建的斋堂、客堂、禅房等。
齐云塔院
齐云塔始建于东汉明帝时，本称“释迦舍利塔”，后屡毁于战火，至金大定十五年（1175年）得以重修。
金修释迦舍利塔为四方形密檐式砖塔，13层，高约25米，是洛阳一带现存最早的金代地面建筑之一；清代，白马寺住持如琇依据东汉明帝创建齐云塔的记载改称“齐云塔”。
***成立后，洛阳市人民政府对齐云塔实施保护，于1990年建成，占地15亩的齐云塔院。
布局：坐北朝南，平面为长方形。
在由南到北的中轴线上分布着山门、放生池、石拱桥、齐云塔等建筑。
在齐云塔的东西两侧分布着附属建筑：西侧修建有3间念佛堂、3间斋堂；东侧修建有3间客堂、3间培训班教室，另修建有禅房，所有建筑均为硬山式。
在山门的两侧为大型佛教碑廊，西边为禅宗三十三祖画像及传法偈，东边为“释迦牟尼应化事迹”及高僧大德墨宝。
大雄宝殿 ：坐北朝南，平面为长方形。
在由南到北的中轴线上分布着山门、放生池、石拱桥、齐云塔等建筑。
在齐云塔的东西两侧分布着附属建筑：西侧修建有3间念佛堂、3间斋堂；东侧修建有3间客堂、3间培训班教室，另修建有禅房，所有建筑均为硬山式。
在山门的两侧为大型佛教碑廊，西边为禅宗三十三祖画像及传法偈，东边为“释迦牟尼应化事迹”及高僧大德墨宝。
1999年前后，白马寺寺院把白马寺镇政府所建的“狄公祠”收归寺院所有，并进行改建。
此外，还新建了假山、观赏亭、放生池等游览设施。
白马寺 泰国佛殿苑
历史沿革
白马寺泰国佛殿夜景 1992年，泰国善信瓦塔纳·阿萨瓦先生诣白马寺朝拜后，为增进中泰两国佛教界的友谊，向白马寺敬赠了一尊高7.2米、重8吨的铜质镀金大佛，后又出资与白马寺共同修建一座泰国佛殿，1995年竣工。
1997年10月31日，白马寺举行盛大的佛像开光法会。
2009年，泰国代理僧王、曼谷金山寺方丈颂德帕普塔赞大长老及瓦塔纳·阿萨瓦先生参访白马寺后，为进一步丰富和彰显泰国佛教文化元素及建筑风格，拟对佛殿进行翻修，并进行扩建。
2010年5月，泰国风格佛殿扩建工程正式实施，扩建工程主要包括新建的舍利塔、藏经阁、四面佛、钟楼、鼓楼及相关附属设施。
2014年全部工程完工，于9月26日举行了隆重盛大的“泰国风格佛殿苑落成庆典暨恭迎佛舍利佛像开光法会”。
泰国副僧王帕蓬迪乐，泰国副僧王、金山寺方丈帕蓬素提，泰国王室办公室主任哌娄哈德盖，泰国佛教管理局局长纳欧帕拉本咋洼呐南等722名泰国佛教代表团成员出席了相关佛事活动。
建筑规模
泰国佛殿苑门 泰国佛殿苑位于白马寺古建区西侧，长宽各108米，占地11664平方米，是白马寺国际佛殿苑中面积最大的一座。
有四座苑门，东西南北各一座，其中东门为正门。
苑内的主要建筑有舍利塔、四面佛、大佛殿、博物馆、流通处、钟鼓楼、凉亭等，建筑错落有致、张弛有度。
佛祖舍利
白马寺迎请佛舍利仪式 1898年，英国考古学家在发掘古代迦毗罗卫国一个崩毁的砖佛塔遗址时，发现了5个已经变成化石的舍利容器，其中一个容器上，用古老的波罗蜜文字刻着：“这是释迦牟尼佛陀世尊的舍利。
”石盒内有石瓶，有一瓶放在铁和水晶层迭的盒内，瓶内有黄金花，花上安放有舍利。
当时这个考古发现轰动了全世界。
1899年印度将舍利赠送给泰国国王拉玛五世，安放在曼谷金山寺金山塔上，供奉了一百多年，2014年举行了隆重的迎请佛舍利仪式，安放在了白马寺这个舍利塔上。
白马寺供奉佛祖舍利之塔 舍利塔一层供奉有泰国不同历史时期最有代表性的9尊佛像和3尊蓝琉璃妆金的分别代表着凉季、热季、雨季的“三季佛”，共12尊佛像。
大佛殿供奉释迦牟尼佛，温和慈祥，法相庄严，高7.2米，重八吨，为铜质贴金像，仿照泰国最美的、泰国人最信仰的佛像帕清拉纳佛像而造。
大佛殿为整个泰国佛殿苑内的法事主道场。
白马寺 印度佛殿苑
建筑规模
主体建筑布局规整，别具匠心。
大佛殿中央供奉佛祖说法时的雕像，顶部安装有玻璃天窗，阳光从天窗透射下去，照射在佛像周围。
大佛殿底部设计有水系，俯瞰大殿及水系，犹如盛开的莲花。
印度佛殿方正严谨，中心是一个巨大的覆钵式穹窿顶，神秘莫测；佛殿下水流往来，喷涌不断，清澈圣洁；佛殿外回廊环绕，静谧整齐，超凡脱俗。
整个佛殿装修精工，格调高雅，雕刻美妙，慎密细致，好似西方天国。
历史沿革
2005年4月9日至12日，国务院总理***访问印度，其间，温总理与印度共和国总理曼莫汉·辛格，共同出席了在洛阳白马寺建印度佛殿的《备忘录》签字仪式，并载入中印两国的联合声明中。
2006年7月印度佛殿在白马寺西侧、泰国佛殿之南破土动工，省市领导参加奠基仪式。
价值意义一座具有印度古典风格的佛教建筑，与中国传统的佛教寺院并立，是中印两国人民世代交好的象征。
[13] 一座具有印度古典风格的佛教建筑，与中国传统的佛教寺院并立，是中印两国人民世代交好的象征。
白马寺 缅甸佛塔苑
地理位置
白马寺缅甸佛塔苑 缅甸风格佛塔位于白马寺院西北侧、泰国风格佛殿苑之西。
建筑规模
南北长108米，东西宽65米，总面积7020平方米。
主要建筑
历史沿革
2010年，应我国国家文物局的邀请，缅甸驻华使馆公使衔参赞郭蒂梭先生参加了河南之旅活动，期间获悉可以在洛阳白马寺修建一座供奉缅甸佛像的佛塔。
同年11月初，郭蒂梭公使衔参赞向缅甸驻华大使吴登伦汇报后，致信洛阳市人民政府郭洪昌市长，询问佛殿修建的有关事宜。
依据修建印度风格佛殿苑的经验，同年12月，郭洪昌市长向郭蒂梭公使衔参赞回信，对白马寺预留的缅甸风格佛塔有关情况做了具体介绍。
2012年4月10日，缅甸风格佛塔奠基典礼如期举行，缅甸宗教部长一行17人莅临参加典礼。
缅甸风格佛塔由缅甸政府出资兴建，缅甸亚洲世界有限公司承包并组织施工。
缅甸风格佛塔的装饰材料均由缅甸政府捐赠，每次物资到达白马寺，僧众都会举行隆重的洒净祈福法会。
2013年6月，主体工程完工。
2014年6月，经过一年的紧张施工，全部工程圆满完成。
作为中缅两国人民友好的象征，缅甸风格佛塔受到了社会的广泛关注。
中国国家宗教局、中国佛教协会、省市主管单位等各级领导等先后到施工现场查看工程进度。
中国国家宗教事务局、河南省人民政府、河南省宗教事务局、河南省文物局、河南省人民政府外事侨务办公室、洛阳市人民政府等先后对缅甸风格佛塔作出重要批示。
缅甸宗教部杜拉吴敏貌部长、缅甸驻华大使馆吴丁乌大使等多次莅临白马寺指导缅甸风格佛塔工程建设。
缅甸吴登盛总统也时刻关注着缅甸风格佛塔的工程进度。
象征意义
白马寺 斯里兰卡苑
2016年12月23日，洛阳白马寺隆重举行斯里兰卡风格佛殿奠基典礼。
斯里兰卡民主社会主义共和国议长卡鲁·贾亚苏里亚、斯里兰卡种植产业部部长纳温·迪萨纳亚克、斯里兰卡米维拉集团总裁米维拉、斯里兰卡风格佛殿设计顾问哈撒，在河南省人民政府外事侨务办公室礼宾处处长刘宝的陪同下出席典礼。
斯里兰卡国民议会议长卡鲁·贾亚苏里亚向斯里兰卡风格佛殿供奉释迦牟尼佛舍利。
奠基典礼由省佛教协会秘书长马占国主持，永信大和尚代表中国佛教界致辞。
白马寺 国际佛像 播报
1990年以后，白马寺先后接受了国际友人和居士们赠送的佛像，分别供奉于不同的殿堂之内。
泰国佛像
供奉于泰式佛殿内，1991年泰国内务部长瓦塔纳先生和友人常媛女士到白马寺朝拜时赠送。
佛像铜质鎏金，通高7.2米，重达6.68吨。
印度·释迦太子像
印度总理拉奥访华期间参观白马寺后赠送。
佛像通高1.50米，螺纹高肉髻，着偏左袒式袈裟立于弥须座上。
供奉于法宝阁内，1993年9月访华期间参观白马寺后赠送。
佛像通高1.50米，螺纹高肉髻，着偏左袒式袈裟立于弥须座上。
泰国·中华古佛
拇指般大小，铜质鎏金，结跏趺坐于须弥座上，是世界上仅有的造型奇美的佛像。
源于中国东汉时期，始塑于洛阳白马寺，后流落民间，由西域传至南亚、东南亚，最后分别收藏于泰国博物馆和泰国一富商家中。
1995年，泰国复制两尊，其中一尊归宗白马寺，供奉于藏经阁。
缅甸·卧玉佛
1996年前后，在弘法寺本焕大和尚及白马寺印贤法师的感召下，深圳、广州的部分居士捐资，用缅甸玉敬雕成卧玉佛像，1996年12月由印贤法师护送到白马寺，供奉于卧玉佛殿内。
1997年12月19日，白马寺专门举行了开光法会。
该佛像用缅甸玉雕刻而成，身长5米，重8吨，侧卧于榻上。
白马寺 后世纪念 播报
日本·空海大师塑像
白马寺空海大师塑像 [24] 1997年，中日友好25周年，日本佛教界友好人士向中国洛阳白马寺捐赠一尊日本空海大师塑像，立于白马寺清凉台西侧，以示纪念。
日本空海大师804年入唐学法，曾到洛阳白马寺参访学习，又在西安青龙寺拜中国密宗大德慧果大师为师，返回日本后在奈良东大寺弘传密宗，在国际佛教传播中有大贡献。
白马寺 古代碑刻 播报
白马寺保存的古代碑刻40余方。
其中，最具历史价值的有：宋崇宁二年刻石、金“重修释迦舍利塔记”碑、元“龙川和尚遗嘱记”刻石、元“洛京白马寺祖庭记”碑、明“重修古刹白马禅寺记”碑等。
白马寺 寺院活动 播报
白马寺 马寺钟声
马寺钟声新年祈福法会 [25] 马寺钟声象征吉祥如意。
然而，在当代不少中国人却将其淡忘了，取而代之的是一年年、一队队来自日本的游客。
因为在日本，白马寺享有很高的声誉，在白马寺喜迎新年更是不少日本人神圣的愿望。
聆听马寺钟声的绝大多数是日本游客。
于是为了“适应”日本游客的“时差”，马寺钟声便由此变更了时间，提前1个多小时敲响，时针指向了23时：日本的新年，中国人自己的新年并没有伴随着钟声到来。
白马寺 传戒法事
[26] [27] 洛阳白马寺传戒活动 1989年、1990年、1992年、1993年和1996年，白马寺先后五次传授三坛千佛大戒。
1993年的传戒大会上，受戒者达到了创纪录的1800余人。
据统计，这些受戒者来自全国各地和日本、美国、缅甸、新加坡、马来西亚等国。
第一次
1989年，白马寺举行第一次传授三坛千佛大戒活动。
第二次
第三次
1992年5月，举行了第三次传授千佛大戒法会：受比丘戒者400余人，比丘尼戒者200余人，居士菩萨戒者500余人；
第四次
第五次
白马寺 古佛归宗
1995年4月6日，白马寺举行了中华古佛归宗庆典法会。
中华古佛是两尊造型奇美的拇指般大小的佛像，此两尊佛像源于中国东汉时期的洛阳白马寺，后流落民间，由西域传至南亚，后辗转至泰国，分别收藏于泰国博物馆和泰国一富商家中。
为了加强两国佛教界的友好往来和佛教文化交流，泰国将此佛像复制了两尊，1994年11月在北京广济寺由中国佛教三大语系的高僧共同主持开光，其中的一尊归宗于洛阳白马寺。
1995年4月6日，白马寺举行了隆重的中华古佛归宗庆典法会，参加法会的有中国佛教协会、各地高僧大德及河南省、洛阳市的有关领导，泰国派遣由副僧王率领的143人组成的古佛归宗团前来观礼。
白马寺 佛像开光
1997年10月31日在白马寺举行。
泰式佛像是1991年泰国友人常媛女士和泰国内务部部长瓦塔纳先生所捐赠，同时出资2.7万美元，与白马寺共同修建一座泰式佛殿。
参加法会的有名山大寺的大德高僧，省、市政府及宗教局领导，泰国商业部副部长顺蓬·阿萨瓦哈先生、常媛女士等泰国客人及佛门四众。
白马寺 方丈升座庆典法会
白马寺 许愿古井
白马寺 旅游指南 播报
白马寺 开放时间
开放时间：7:30至19:00，景区开放时间节假日、淡旺季会有调整。
洛阳白马寺
白马寺 公交线路