（一）
“街，四通道也。”在中国历史上最早、最著名的分析字形和定义字源的《说文解字》一书中，我们的祖先是这样来定义“街”的。
假如你“穿越”回到古代，你看到的“街”既指两边有房屋的、比较宽阔的道路，又指狭窄的小巷子，有时候还指熙熙攘攘的市集；而且只要你看到了“街”，不管身处西京长安，或是东京汴梁，大概都不会迷失方向。因为，只要知道“东西为街，南北为路”，一般都不会“找不着北”。
当然，现代人就不拘一格了。如今，我们的学习、工作和生活圈中有太多的街。前些年最多的，一定是指代地名或代表功能的“XX街”，例如：商业街、步行街、女人街、美食街、美容街、服装街、好吃街、数码街……。这些年最多的，一定是那些五花八门的各类“街”，例如：豪街、雅街、花街、老街、熙街、耍街……听得人如坠雾里，看得人眼花缭乱。
甚至，据说在每一座城市，在那些年一起读过的每一所大学校园旁边，都有一条融低价美食、电玩台球等娱乐为一体的“堕落街”：那里虽终日雾气氤氲，却总被许多人记忆犹新。
“街”者，仿佛总是这样俯拾即是、气象万千。
（二）
但是，洋人街却不是那样的千人一面，它是这般的特立独行。
洋人街，顾名思义就是有“洋人”的街，或是“洋人”比较多的街了。按照这样的逻辑，你可以把它理解成华盛顿、纽约、旧金山、温哥华、伦敦、巴黎、奥克兰、开普敦等国外城市华人聚居区“唐人街”的反义词。因为中国当前“名号”最响的四个洋人街中，一个在广西阳朔，一个在云南大理，一个在广东佛山，一个在重庆南岸，他们的得名，基本上都离不开这样的因缘际会。
当然，我们要说的是位于重庆南岸的洋人街——重庆美心洋人街。在本书中，我们就叫称它洋人街。它不仅是本书的特指，更超越了一般意义的特指。因为本书中的这个洋人街，已经超越了古代的、现代的——那些我们陌生的、熟悉的街。
有人说，洋人街真是一个奇迹。
奇迹在于：这里几年前还是长江边一片荒芜、无人问津的“不毛之地”，短短五六年时间却一跃成为炙手可热、寸土寸金的“黄金地带”。
这里现如今也不过数百亩，在超大城市重庆也只能算得上“方寸之地”。但是，这里每天却吸引着众多人纷至沓来；尤其是在“五一”、“十一”这样的节假日，人流数量通常会飙升至几万、十万乃至更多。
这里每天既吸引着重庆主城乃至周边的老大爷、老太太杵着拐棍、坐着轮椅远道而来，也吸引着戴着墨镜、衣着光鲜的红男绿女蜂拥而至。
这里既“晃荡”着囊中羞涩、追求价廉物美的“屌丝”，又不乏提着CHANEL、PRADA、开着豪车“有钱任性”的“高富帅”和“白富美”。
这里既可以被众多的媒体“捧上了天”，又会在同一张报纸的不同时期被舆论“批斗”得“体无完肤”。
这里既有东方的，也有西洋的。这里既有民族的，也有世界的。这里既有俗的，也有雅的。这里既有温和的，也有奔放的。这里既有快乐的，也有惊恐的……
为什么会这样？
洋人街是什么？洋人街有什么？是什么成就了洋人街？为什么是洋人街？
（三）
洋人街是一个高人气旅游、休闲景区。
洋人街位于重庆长江之滨，其原生态的自然风光加上后期打造的“万国风情”糅合在一起，成为吸引游人休闲娱乐的一大特点。
重庆旅游行业有这样一种说法：多年以来，重庆主城一日游，除开享誉全国的“两江夜景游”外，白天的游览路线一直沿袭着“红—渣—白”或是“渣—白—磁”这样的传统。前一条线路中，红（红岩村）渣（渣滓洞）和白（白公馆）都是全国著名的红色景区。后一条线路中，磁（磁器口）是远近闻名的千年古镇。
洋人街的出现打破了这个惯例。近年来，洋人街半日游、一日游已经成为了重庆主城众多旅行社招揽游客的又一“招牌线路”。洋人街开街以来，游客总接待量已超1亿人次！用一位外地游客博客上的话来说：“如果说重庆‘非去不可’的话，那么洋人街一定是到了重庆之后‘不可不去’之处。”
洋人街是一种有效的文化创意。
大凡去过洋人街的人，尤其是第一次去洋人街的人都有这样的强烈感受：这是一个与众不同的地方！从建筑风格到游乐项目，从特色标语到体验活动，从街边卡拉OK到免费午餐，从世界上“最大”的厕所到世界上“最纠结”的红绿灯……走进洋人街，你仿佛走进了一个创意的世界。这就是洋人街的一大“独门秘笈”——创意！
我们认为，作为重庆文化产业示范园区之一，洋人街的文化创意是其“奇迹般崛起”的重要原因。按照传统意义上对文化创意产业的定义，歌舞娱乐、动漫、游戏、文化会展、文化旅游、创意设计、数字文化、网络文化、艺术品等都属于文化创意产业。九年多来，洋人街祭出的“一招一式”，几乎都是打的这些套路。
洋人街是一盘下活的商业棋。
有人说，如果要问洋人街的“姓氏”，洋人街应该姓“公”；如果是复姓，那么洋人街应该姓“公共”。这不是一个玩笑，也不是一种调侃。洋人街虽然是一个景区，但却是一座不收门票的景区。洋人街有很多的公益设施、公益活动、公益举措，例如：洋人街拆除商家经营门槛，对入场经营户实行3年免租金、免费午餐、免清洁费等等。即便是收费的项目，也是平价、亲民的。例如：3元钱的酸辣粉、1元钱的馒头、低价的游乐服务项目等。普通百姓在这里只需要花费较少的钱，就能享受到超值的回报。
那么问题就来了——作为一个商业项目，洋人街有利可图否？回答是肯定的，如今的洋人街不仅是广大商家的“聚宝盆”，更为其业主方美心公司带来了可观的商业效益。打造洋人街，美心公司不是在做“折本的生意”！做防盗门起家的美心公司在这里完成了另外一种商业模式的成功转型。
洋人街是一道努力寻找最佳答案的争议题。
回顾洋人街这些年的发展历程，争议也一直随行。甚至有恋爱中的青年男女在微博上如此调侃：如果你爱他（她），就带他（她）去洋人街吧。如果你恨他（她），也带他（她）去洋人街吧！这些年，围绕洋人街的争议还不是如恋人般“头天吵架第二天忘”，有时候更是疾风暴雨、火山喷发般的情形。特别是对于洋人街俗与雅的“度”的争辩，更使得洋人街在这个注意力经济时代被高度聚焦。
当然，有争议不一定是坏事。而且，没有争议一定也不是洋人街。
（四）
前面已经说到，洋人街有很多的特色标语。这些标语遍布洋人街的每一个醒目位置。例如“当别人不给你笑脸的时候，你就微笑着去照镜子吧”，“一口虽吃不成胖子，可胖子是一口一口吃出来的”，“凡是真的东西，都经得住火的考验；一切假的东西，我们甘愿与他们一刀两断”等等。
其中有一条不太醒目的标语，上书：“洋人街所提供的，能满足每个人的需要，但不能填满每个人的欲望。”在这个人人都有诉求的时代，我们不妨走进洋人街，以洋人街为样本，看看我们对文化、对创意、对旅游、对休闲的诉求，看看我们对文化产业、文化创意产业的需要。
不一定能满足，也绝对不能填满。