文言文中丁忧的意思是指父母去世，子女不得回家奔丧。古代官员因为工作原因，往往不能陪伴家人，所以只能在家守孝三年，期间不能出仕做官。这种情况在明明朝时期尤为严重，朱元璋为了防止官员出仕，规定官员必须在家守孝三年，否则一律处死。而清朝时期，皇帝也有类似的规定，乾隆皇帝在位时时期，就颁布了一条奇葩的法令，那就是在他死后，不允许立太子，也不允许立皇后。
1、丁艰在文言文中的意思？
原指遇到父母丧事。后多专指官员居丧。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职，称“丁忧”。
源于汉代。宋代，由太常礼院掌其事，凡官员有父母丧，须报请解官，承重孙如父已先亡，也须解官，服满后起复。
夺情则另有规定。后世大体相同。清代规定，匿丧不报者，革职。
2、以资三千金代下户之不能输赋者文言文翻译？
以资三千金代下户之不能输赋者的翻译为：以出资三千金代为下面贫户不能交纳赋税的人（代为缴纳）
本文出自明史列传·卷一百零九，这句话中的资意思是：资金；代意思是：代替；输赋意思是：缴纳赋税。
宾官南都三十年，每遇旱潦，辄请振贷，时出家财佐之。初以御史家居，及丁忧归，连三年大饥，咸捐资以振。至天启五年，复捐粟三千石振贫民，以资三千金代下户之不能输赋者。抚按录上其先后事，时已加太子少保，诏进太子太保，旌其门。以年高，三被存问。崇祯六年卒，年九十一。谥清惠。
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优质回答1：”夺情“是指古代官员的父母死去，官员必须停职守制的丁忧期间，丁忧的人不准为官，但因特殊原因国家强招丁忧的人为官的情况。
中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居守制，称“丁忧”。服满再行补职。朝廷于大臣丧制款终，召出任职，或命其不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐贰代理，称“夺情”。
简介 夺情起复，又称夺情，是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。夺情原本少见，但在战场上，原谈不到“丁忧”，古人称之“墨绖从戎”，又称“金革之事不避”。
《会典》:“内外官员例合地制者，在内(在朝)由该部具题关给执照，在外(在地方)由该抚照例题咨，回籍守制。
京官取具同乡官印结，外官取具原籍地方官印甘各结......开明呈报，俱以闻丧月日为始，不计闰二十七个月，服满起复。又督抚丁忧，不得遽行送印，其任内文卷，择司道一人代行，听候谕旨方准离任。"
优质回答2：”夺情“是指古代官员的父母死去，官员必须停职守制的丁忧期间，丁忧的人不准为官，但因特殊原因国家强招丁忧的人为官的情况。
4、守孝，古文？
守丧，用于平常百姓， 遭逢父母的丧事,也称“丁艰”，始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。——《晋书·袁悦之传》 原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。丁忧源于汉代，至宋代则由太常主其事。“丁”是遭逢、遇到的意思。 古代官员的父母死去，官员必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧的人不准为官，如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫做“夺情” 古代的“丁”和“忧”，其解释不同于现代的“丁”和“忧”。据《尔雅·释诂》：“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。据《尚书·说命上》：“忧，居丧也。”所以，古代的“丁忧”，就是遭逢居丧的意思。“遭逢居丧”时，儿女们会忧伤，会居丧，会遵循一定的民俗和规定“守制”，这显然比单纯“人丁忧伤”包含的内容要广泛得多。“丁忧”，体现了古人对文字运用的炉火纯青。丁忧期限三年，期间要吃、住、睡在父母坟前，不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，并停止一切娱乐活动。
5、幼而无母的人在古代叫什么？
老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤
古代却没有幼而无母的说法
在古代不存在“无母”，只有失去母亲，称为“失恃”（失去父亲则谓“失怙”）。出自“无父何怙，无母何恃！”——《诗·小雅·蓼莪》
古代的“丁”和“忧”，其解释不同于现代的“丁”和“忧”。据《尔雅·释诂》：“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。据《尚书·说命上》：“忧，居丧也。”所以，古代的“丁忧”，就是遭逢居丧的意思。“遭逢居丧”时，儿女们会忧伤，会居丧，会遵循一定的民俗和规定“守制”，这显然比单纯“人丁忧伤”包含的内容要广泛得多。丁忧期限三年，期间要吃、住、睡在父母坟前，不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，并停止一切娱乐活动。“丁忧”作为一种习俗，一种伦理，一种制度，一种文化，在中国存在和沿袭了数千年，直到新中国成立以后，才不得不黯淡下来。