清明可以回娘家吗？答案是可以的，但是需要注意以下几点：1、清明节是法定节假日，所以不能休假，但是可以选择其他时间出行。2、清明节期间高速免费，所以大家可以提前规划好路线，避免拥堵。3、清明节期间天气多变，大家要注意保暖，以免感冒。4、清明节期间，不要随意燃放烟花爆爆竹。
一：清明可以回娘家吗农村
导读：农村俗语“清明不上娘家坟，小心断了娘家根”，啥意思？在理吗？
一年一度的清明节即将到来，清明节作为传统的上坟祭祀日，也是全年最为隆重和盛大的，关于清明节上坟的说法和讲究也是颇多，尤其是民间对于清明节上坟，并不是所有人都能够去上坟的，有的群体在这一天是不宜上坟的，有的会对自己不利，也有的是对于先祖不敬，也有说法会影响到家里的运势。
像喝醉酒之后是不宜去上坟的，喝醉之后很容易胡言乱语导致酒后失言，会对先人造成不敬，孕妇也是不能去上坟的，这样的气场对于孕妇以及胎儿都有不好的影响，农村还有说法，说那些出嫁的闺女，在清明节这一天也是不宜去上娘家坟的。
农村俗语叫做“清明不上娘家坟，小心断了娘家根”，这句老话流传甚久，也有句俗语叫做：女婿不耕丈人田，清明不上娘家坟，为啥这样说呢？女婿和丈人属于亲戚关系，过去的收入
过去男尊女卑思想尤为严重，男人才属于自家人，而那些出嫁的闺女，更是被认为是嫁出去的闺女泼出去的水，已经不再是自家人，而是属于婆家的人，所以清明节上坟的时候，只能是自家的人前去祭祖，而作为出嫁的闺女，是不允许前去的，不被允许也是说法颇多的，有说法是会断了娘家的人根。导致娘家后继无人断了后代，人丁不继可是一件大过于天的事情。所以断然不许出嫁闺女回娘家上坟的。
也有说法是出嫁闺女上娘家坟，会带走先祖的福气和人丁，所以就会让娘家过的越来越不好。到时候会过的越来越穷，最后没有了后代，这也是农村的一种说法，除此之外出嫁闺女清明节回娘家上坟，还被认为是娘家后继无人的表现，会被街坊邻居笑话自己家里面没有了男人，才让出嫁了的闺女回家来上坟。这些都是农村的一些说法而已，随着现如今的男女平等，女性的地位也得以显著的提升，对于上坟来说，也没有了那么多的忌讳。
清明节上坟的说法还是相当多的，除了一些人不能去上坟之外，上坟期间还有些事是不能做的，像祭祀期间不能打打闹闹嘻嘻哈哈，不宜穿着过于艳丽的衣物前去上坟等等习俗，至今都还在广为传承，你的农村老家清明节上坟，都有哪些习俗呢？欢迎大家补充评论留言。
二：清明可以回娘家串门吗
这话题简单，回答起来费劲，各地风俗不同，入乡随俗，顺其自然。比如，七月十五，十月初一，广东这边好像没听说过哪里会扫墓的？我们这里是春秋两祭：清明节，重阳节。
清明节是全国性的祭祖节日（广东阳江那边有“春分”祭祖），大多数地方都在执行。
说到出嫁女回娘家拜祭，也是各有风俗。我们这边，以前是极少看见有女人参与扫墓的，但是邻近的东莞地区就不同，家里女儿自然去扫墓，出嫁的女儿也可以回娘家扫墓！东莞也是清明节和重阳节两祭（重阳节隆重）。为什么电视新闻常说：重阳节，大批香港人早早过关，回乡祭祖。
就是重阳节祭祖这个风俗。通常来说，重阳节祭祖很隆重，热闹，因为清明时节雨纷纷，天气不好，很多人家就草草拜祭，例行私事，到重阳节晴空万里，再搞隆重些。还有各村、各房的“大众山”（广东人把上坟祭祖称之“拜山”），就是共同的祖宗，都是在重阳节会集各房男丁去拜祭（买祭品的钱按各房男丁人头摊派），或扛烧猪，或张罗酒席（拜祭后开宴吃喝），搞得很隆重，很热闹（有得吃就热闹）。
近十几年来，村里各枝各房拜祭“大众山”互相攀比，开办酒席，大吃大喝，都用烧猪拜山，炮仗龙烧红了山头！
有些还搞募捐赞助，就是办酒席的钱（这个不搞摊派，随意），邀请生活好的人（赚钱多的人）捐款，也有攀比：张三捐五百，张六想出风头，就压过张三捐一千，张七就会捐两千！我见过一个做局长捐一万的！捐款多了，一天吃不完就连续吃两天！还有剩余款项就存银行留作明年重阳拜山办酒席吃喝！
我们这边上坟祭祖风俗，出嫁女一般不参加。她是本家女儿当然可以参加，但娘家有男丁，她就不去。因为有些人们心理复杂：家里有兄弟，你一个出嫁女去娘家拜山，有啥意思？通常都是娘家没兄弟的，出嫁女才会干这事。也有很多出嫁女不愿做。既费劲又花钱（买鸡买肉买炮仗龙），还有路远，还有回娘家没地方住，等等因素，都是出嫁女不愿做的。
总之，娘家有兄弟，出嫁女一般不回去拜山的。
不过有一条，祖宗迁坟，记得很多地方的出嫁女都要买祭品（纸扎房屋公仔之类）烧给祖宗，到场拜祭。
为什么说“出嫁的女就是泼出的水”呢，从拜山祭祖就知道。都是男丁的事。以前的女人不准入祠堂的！
五六年前，我们这边乡下出现一宗争夺遗产的案子，轰动一时！
老陈去世，没有儿子，女儿嫁到外地，生前指定侄子小陈赡养，说好：老陈死后，几间房子、6亩田地和3万多元存款全给小陈。这是老陈当着很多亲人亲戚的面说定的！
但是，小陈老婆不孝顺，还唆使小陈不要尽孝道，爱理不理的样子！在老陈病重期间，小陈借工作忙，很少去看望老陈。小陈老婆在家也不去看望。在老陈最后的3个月，都是女儿阿芬回娘家照顾一切。
等到发送完老陈之后，阿芬就提出：小陈没尽到赡养责任，老陈的遗产不能给他！
小陈老婆当然不肯，使劲争夺遗产！
两家就打官司，到法院起诉。结果呢，按照法律条文，第一继承人当然是女儿了，哪轮得到侄子哦！
法院判决：阿芬继承父亲的遗产。小陈没份。
有亲人问阿芬：“你嫁到外地，来回费劲，清明重阳你父母谁去上坟呢？你还是分给小陈几千元，让他负责。”
阿芬心里恨小陈“反骨”，哪肯，一分钱不分给他！强硬地说：“我回来做！不用他管！”
所以，这几年重阳节阿芬都回娘家给父母拜山。（她嫁到外地几百公里，一年能回去拜祭一次就不错了）
人们对于祭祖心理是复杂的，有些几兄弟每年轮流买祭品主祭，今年是老大，明年老二，后年老三，轮着来。而每家的生活水平不一样：老大是农民，收入少，按例买只小公鸡、八两肉、一碗煎鸡蛋（不放盐）、两碗饭、三杯酒、一袋苹果、几排炮仗和元宝香烛纸钱若干。仅此而已。而老二是有钱人，他看不惯老大的小气，就会主动提出：自己出钱买一只烤乳猪（三四十斤小猪烤熟）拿来一起拜祭！但老大就会拒绝！老大心里会想：今年轮到我主祭，我怎么做是我的事！你有钱，明年轮到你再买吧！这种嫉妒排挤心理，很多人都有。
有一次，我们家族重阳拜山，轮到堂兄弟阿堂，他穷困，就买一只小公鸡（杀好净重1.3斤），半斤猪肉（水灼熟），煎两只鸡蛋，就这么一点东西，几十人同去拜山，像什么样呢！我看不过眼，就对阿堂说：“我去买一只烧鸡、两斤烧猪肉、两斤牛肉丸，搞几只鱿鱼灼熟，拿过来，给你一起拜祭，如何？”阿堂不同意，摆手说：“明年你们自己搞好些吧。”
很多人买祭品拜祭祖宗，嫌花钱多！而又极其希望祖宗能保佑他发财致富！这种心理是无法理解的！
总之，自己的祖宗还是要拜祭的。出嫁女有孝心，拜祭自己父母、爷爷是应该的，可以的！广州市大把出嫁女给父母、祖宗拜山！因为公墓场地紧张，不允许带很多东西进去占用地方，所以她们就买几两烧猪肉和烧酒去，也算聊表孝心。精神可嘉！
有些青年时兴拿菊花去扫墓。各有道理，悉听尊便。
有些公墓以前规定不允许带肉类祭品和烧香，因为拜祭的人们强烈不满，强烈要求，也就放开了，毕竟是传统拜祭风俗，没几块肉，不烧香，成什么样子呢？也是人们尽孝心的体现。
本文
大城公
在报刊发表文章原用笔名：东山尹，庄满，鸣白，营种。
1996～2005年在全国畅销杂志包括
广东省《共鸣》《家庭》《深圳青年》《佛山文艺》《江门文艺》《惠州文学》《同舟共进》《炎黄春秋》《家家乐》《金桥》
河北省《文史精华》
河南省《名人传记》《人生与伴侣》《时代青年》
湖北省《幸福》《治安纵横》《知音》《警笛》《今古传奇》
湖南省《康乐园》
广西《西江月》《灵水》
海南省《青年时代》
四川省《龙门阵》《分忧》《成都商报》
云南省《女性大世界》
陕西省《家庭之友》
内蒙古《这一代》
上海《青年一代》《文汇报》
安徽省《恋爱婚姻家庭》
北京《婚姻家庭》
吉林省《演讲与口才》《做人与处世》
黑龙江省《家庭生活指南》，等等杂志报纸发表各类文章160多篇；
创作
123万字长篇历史武侠小说《谁主天下》
60万字长篇历史武侠小说《还我河山》
39万字名人传记《北洋军阀列传》
武侠小说在《江门文艺》连载；
撰写《科学发展观》理论文章17篇；
创作历史题材电视连续剧本一部；
深入研究中医药和肿瘤学科20年。
三：清明能回娘家拜祭吗
这就是融入血脉中的眷念，是我们的来处。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
开枝散叶。枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。
我们这里清明是不让回娘家的，