三过家门而不入说的是谁21764
来源：www.18183.com 作者：喵叽 时间：2021-12-29 16:29:48
三过家门而不入出自大禹治水的故事，《孟子·滕文公上》载，“禹疏九河……八年于外，三过家门而不入”。
三过家门而不入亦称三过其门而不入，这是大禹治水中发生的故事。
三过家门而不入出自大禹治水的故事，《孟子·滕文公上》载，“禹疏九河……八年于外，三过家门而不入”。
三过家门而不入亦称三过其门而不入，这是大禹治水中发生的故事。
为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。
大禹三过家门而不入，被传为美谈，仍为人们所传颂。
1、三过家门而不入典故概述
为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。
第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿降临的哇哇哭声。
助手劝他进去看看，他怕耽误治水，并没有进去;第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。
第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。
大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。
大禹三过家门而不入，被传为美谈，仍为人们所传颂。
2、典故的史料记载
令天子之国以外五百里甸服：百里赋纳裛，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。
甸服外五百里侯服：百里采，二百里任国，三百里诸侯。
侯服外五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。
绥服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。
要服外五百里荒服：三百里蛮，二百里流。
东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。
於是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。
天下於是太平治。
皋陶作士以理民。
帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前。
皋陶述其谋曰：“信其道德，谋明辅和。
”禹曰：“然，如何?”皋陶曰：“於!慎其身脩，思长，敦序九族，众明高翼，近可远在已。
”禹拜美言，曰：“然。
”皋陶曰：“於!在知人，在安民。
”禹曰：“吁!皆若是，惟帝其难之。
知人则智，能官人;能安民则惠，黎民怀之。
能知能惠，何忧乎驩兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞人?”皋陶曰：“然，於!亦行有九德，亦言其有德。
”乃言曰：“始事事，宽而栗，柔而立，愿而共，治而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，彊而义，章其有常，吉哉。
日宣三德，蚤夜翊明有家。
日严振敬六德，亮采有国。
翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肃谨。
毋教邪淫奇谋。
非其人居其官，是谓乱天事。
天讨有罪，五刑五用哉。
吾言厎可行乎?”禹曰：“女言致可绩行。
”皋陶曰：“余未有知，思赞道哉。
”
帝舜谓禹曰：“女亦昌言。
”禹拜曰;“於，予何言!予思日孳孳。
”皋陶难禹曰：“何谓孳孳?”禹曰：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服於水。
予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋，行山刊木。
与益予众庶稻鲜食。
以决九川致四海，浚畎浍致之川。
与稷予众庶难得之食。
食少，调有馀补不足，徙居。
众民乃定，万国为治。
”皋陶曰：“然，此而美也。
”
禹曰：“於，帝!慎乃在位，安尔止。
辅德，天下大应。
清意以昭待上帝命，天其重命用休。
”帝曰：“吁，臣哉，臣哉!臣作朕股肱耳目。
予欲左右有民，女辅之。
余欲观古人之象。
日月星辰，作文绣服色，女明之。
予欲闻六律五声八音，来始滑，以出入五言，女听。
予即辟，女匡拂予。
女无面谀。
退而谤予。
敬四辅臣。
诸众谗嬖臣，君德诚施皆清矣。
”禹曰：“然。
帝即不时，布同善恶则毋功。
”
帝曰：“毋若丹朱傲，维慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用绝其世。
予不能顺是。
”禹曰：“予娶涂山，癸甲，生启予不子，以故能成水土功。
辅成五服，至于五千里，州十二师，外薄四海，咸建五长，各道有功。
苗顽不即功，帝其念哉。
”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。
”