往事知多少修辞手法在诗歌创作中运用得非常广泛，它不仅可以表达情感，还可以增强文章的艺术感染力。下面我们一起欣赏一下古诗中的修辞手法。这首诗的的第一句是“山有木兮木有枝”，这句诗的意思是说山上有树木，树木有枝干，枝干上长满了茂密的树叶。诗人通过描写山上的景色，抒发了了自己对人生的感慨。接下来的两句诗是“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
比喻也叫"譬喻"，是一种常用的修辞手法，简单来说，就是用乙事物来描写或说明甲事物，要求这个乙事物必须跟甲事物有相似之点。
比喻这一修辞手法在诗经中就被广泛应用了，”取譬“这个词，在《诗·大雅·抑》中也已经出现："取譬不远，昊天不忒。"
比喻的形式非常多，南宋陈骙在《文则》将比喻方式分为十种：明喻、隐喻、类喻、话喻、对喻、博喻、简喻、详喻、引喻、虚喻。 陈骙的分类比较复杂，我们一般把比喻分为简单的三大类：明喻、隐喻、借喻。下面先看看比喻的三个组成部分。
一、比喻的构成三要素
秦少游《千秋岁》最后一句是标准的比喻手法：
水边沙外。城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在。日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
飞红万点愁如海，这种比喻是最常见的”明喻“。可以看出，明喻是本体、喻体和比喻词都出现的一类。
愁，主题；如，比喻词；海，喻体。在陈望道先生的《修辞学发凡》中，把本体、喻体和比喻词称之为：正文、譬喻和譬喻词。
一个比喻句子中，本体、喻体和比喻词这三种要素并不一定同时出现，根据比喻的这三个要素是否出现可以分为三大类：明喻、隐喻、借喻。
二、比喻的三大类：明喻、隐喻、借喻1、 明喻
明喻是非常明显的用其他事物（喻体）来比拟想要描述事物（主题）的比喻，明喻也分为两种，详式和略式
1）详式的明喻三个要素都出现，形式上：主体+比喻词+喻体。
上文提到的秦少游”飞红万点愁如海“相对简单些，愁+如+海。相同点是容量”多“，我的愁就像海水一样多。
李煜《虞美人》用两句组成一个比喻：
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。诗人用”东流水“比喻”愁“：愁+恰似+水。 之所以用两者相比，是因为有一个共同点：绵绵不断无穷无尽。愁如春水流不尽的意思。
还有一种相互比较的比喻， 寇准七绝《长安春日》：
淡淡秦云薄似罗，灞桥杨柳拂烟波。夕阳楼上山重叠，未抵愁春一倍多。
夕阳楼上山重叠，未抵愁春一倍多。山+未抵（不如）+愁，重重叠叠的山，也比不上愁那么多。这种比喻和南宋陈骙在《文则》中”对喻”不同：
先比后证，上下相符。《庄子》曰：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”《荀子》曰：“流丸止于甄臾，流言止于智者。，此类是也。《文则》
2）略式的明喻省略了一个要素，看不到如、似、像等等譬喻词。但是这种形式在诗中很难分辨，和隐喻很难分的清楚。
唐代诗人无可写过一首五言律诗《秋寄从兄贾岛》：
暝虫喧暮色，默思坐西林。听雨寒更彻，开门落叶深。昔因京邑病，并起洞庭心。亦是吾兄事，迟回共至今。
宋魏庆之在《诗人玉屑》中评价颔联说：
唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，谓之象外句，如无可上人诗曰'听雨寒更尽，开门落叶深'，是落叶比雨声也。
听雨寒更彻，开门落叶深。主体是落叶上，喻体是雨声，晚上以为听到的是雨声，造成起来才知道是落叶的声音，通过视觉判断昨天的听觉，魏庆之说无可作诗的时候把落叶声比作了下雨的声音。 落叶的声音就如同下雨一样，开门一开，秋叶已经深深地铺满了西林。
这首诗的比喻因为有主体、喻体，所以不是借喻，但是和隐喻比较难区别。
2、 隐喻
隐喻更进一层，为什么这样说呢？隐喻与明喻有两个明显区别，可以看出隐喻的特点。
第一，明喻用“如、似、像、同、犹”等譬喻词，即甲像乙；而隐喻用的是“是、成、变为等譬喻词，甲家就是乙。
第二，明喻用” 像“，隐喻用”是“，可以看出隐喻的主体和喻体更加密切，陈望道《修辞学发凡》中称之为：明喻相类、隐喻相合。
1）详式 出现譬喻词语的隐喻
如晚唐五代诗人韩偓的《浣溪沙》
宿醉离愁慢髻鬟，六铢衣薄惹轻寒，慵红闷翠掩青鸾。罗袜况兼金菡萏，雪肌仍是玉琅玕，骨香腰细更沉檀。
雪肌仍是玉琅玕，不说肌肤像玉石一般，而说肌肤就是玉石，可以体会下”雪肌仍【似】玉琅玕“与”雪肌仍【是】玉琅玕“的区别。
雍陶的七言绝句《题君山》
风波不动影沈沈，翠色全微碧色深。应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
不说”【恰似】水仙梳洗处”，而是说”【应是】水仙梳洗处“。感 *** 彩不同，所以说隐喻比起”如、似乎“这种明喻更进一层。
好比评价朋友的友谊，三句话明显亲近程度不同：你很像我的兄弟，咱们干了这杯酒； 你就是我的亲兄弟，咱们干了这杯酒 ； 兄弟咱们干了这杯酒。
2）略式 隐藏譬喻词语的隐喻
辛弃疾的《念奴娇·书东流村壁》
野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流不断，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发？
陈望道先生讲解隐喻的时候，把辛弃疾的这两句作为的例证：旧恨春江流不断，新恨云山千叠。过去的恨【就是】流不尽的春江水，今天的恨【就是】重叠的云山。
前一句用了李煜”恰似一江春水向东流“的典，李煜是明喻。辛弃疾隐藏了譬喻词，解释为明喻【如】春江也可，解释为隐喻【是】春江可以。和上面的兄弟说一样，感 *** 彩不同，【如】春江感情淡一些，【是】春江则激荡澎湃。
3、 借喻
陈骙在《文则》中也讲到了隐喻，但是他的隐喻更像今天的借喻：
二曰隐喻:其文虽晦，义则可寻。《礼记》曰:“诸侯不下渔色。”《国语》曰:“没平公军无札政。”又曰:“虽蝎臀焉遵之。”《左氏传》曰:“是豢吴也夫。”(若人养栖牲)《公羊传》曰:“其诸为其双双而俱至者与。”此类是也。
诸侯不下渔色。孔颖达解释说:"渔色,谓渔人取鱼,中网者皆取之,譬如取美色,中意者皆取之,若渔人求鱼,故云渔色。" 渔色是一种借喻，读者一看就明白是什么意思。
借喻比隐喻又进了一层，借喻是比喻中的最高级形式，本体与喻体的关系比隐喻更加密切，在特定的语境中，由喻体就可以直接领会到本体。从形式上看，借喻与明喻隐喻最大的区别是：
借喻的本体与譬喻词都隐藏，只有喻体出现；而隐喻和明喻的本体必须出现。容易混淆的是，譬喻词在三种比喻中都可能隐藏，区别需要细细体会。
关于借喻的诗例我们看一首王安石的木末诗：
木末北山烟冉冉，草根南涧水泠泠。缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。
缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。这两句不见主体，不见譬喻词，只有两个喻体，白雪比喻丝，黄云比喻麦子。虽然没有主体，但是读者“可以直接领会到本体。”
三、比喻与借代
看完了三种比喻，还需要注意借喻和借代的区别。有的比喻也是借代的一种，有的则不是。
1、比喻也是借代
《木末诗》中的“白雪、黄云”是借喻也可以看作借代的一种，又如白居易的《玉真张观主下小女冠阿容》
绰约小天仙，生来十六年。姑山半峰雪，瑶水一枝莲。晚院花留立，春窗月伴眠。回眸虽欲语，阿母在傍边。
瑶水一支莲。用莲花来比喻美女，这也是一种隐喻式的借代，主体是“绰约小天仙”，省略了譬喻词，喻体是：姑山半峰雪，瑶水一枝莲。
2、这种借代不是比喻
韦庄的《江上题所居》用“青州从事”来代替酒，“泉布先生”代替钱，这是借代不是比喻。
故人相别尽朝天，苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺，碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟，泉布先生老渐悭。不是对花长酩酊，永嘉时代不如闲。
四、特殊的形式 博喻与比喻不同形式的混用
1、比喻不同形式的混用
诗中的比喻和文中的比喻不同，诗家语更加自由多变，一句话或者一段话如果隐喻和明喻混用，在文章里可能会有不协调的感觉，但是在诗中却很常见：
杜鹃啼处血成花，梅子黄时雨如雾。寇准
出句用”成“，对句用”如“，按照修辞的解释，上句是隐喻，下句是明喻。
在五七律中，因为对仗的原因，出句有明喻譬喻词”如“，对句常常用同为明喻譬喻词的”似“当然也有用隐喻词对明喻词的，例如”成“”是“等，白居易这首七律《同王十七庶子李六员外郑二侍御同年四人游龙门有感而作》：
一曲悲歌酒一尊，同年零落几人存。世如阅水应堪叹，名是浮云岂足论。各从仕禄休明代，共感平生知己恩。今日与君重上处，龙门不是旧龙门。
世【如】阅水应堪叹，名【是】浮云岂足论。名【似】浮云岂足论，似，还有一点猜度的意思，名【是】浮云岂足论；是，变为一种判断和下定论，名声就是浮云，不值得。人间不值得，名利不值得。
2、博喻 博喻中的混用
说比喻不能不讲博喻，数量比较多而且连用的比喻称之为博喻， 例如苏轼的《百步洪》第一首描写水波冲泄的一段：
长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。 水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。 断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。
第二句是明喻，轻舟南下如投梭。第5-8句用一串博喻形容一个“快”字。因为第5句有一个譬喻词“如”，所以这4句都可以看作明喻。
白居易《琵琶行》中有一段博喻就复杂了:
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有【声】。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
这一串都是比喻主体【声】，其中有出现譬喻词的句子：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，四弦一声如裂帛。更多的是隐藏譬喻词的句子：大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难........
明喻和隐喻，都有隐藏譬喻词的形式，借喻没有譬喻词，区分起来就比较难了。首先看作者表达的是否清楚，还要看读者自己的理解。例如上面讲的辛弃疾词，旧恨【如】春江流不断；旧恨【是】春江流不断。
结束语
从上面三种比喻的阐述来看，从明喻、隐喻到借喻是一层层递进的，主体和喻体越来愈密切。所以我们在欣赏古人诗作的时候，站在诗词创作的角度看分析会清晰许多。
在自己创作时，是用隐喻能更好的表达自己的感情呢，还是用明喻就足够了？例如我们自己诗的话，用如还是用是？
雪肌仍【似】玉琅玕；雪肌仍【是】玉琅玕 。
什么情况下使用借喻不会让人误解，还能更好的表达主体？这就看个人的学力了，词汇量不够，诗作就会显得单薄。
@老街味道