不动明王即不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或不动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。
“不动”，意为誓愿，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者，下面为大家介绍不动明王菩萨的传说。
不动明王菩萨的传说
依密教三轮身之分类而总判，则大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。
就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗卢遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正法轮身，不动明王为教令轮身。
所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王，被视为大日如来的化身或使者。
不动明王降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身，他的身相是对那些顽固不化、执迷不悟、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
不动尊菩萨的法相
不动明王形象颇多，在东密较为常见的是据《大日经疏》卷五载的：此尊坐盘石座，呈童子形。顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负猛火，右手持利剑，左手持罥索，作断烦恼之姿。
另据《底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法》、《金刚顶瑜伽护摩仪》、《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》卷三等载，不动明王还有一面四臂、四面四臂、三面二臂等多面多臂形像，亦有从仪轨而来之密教图像，但以自由创作之杰作为多。
1、经典形象
《大日经》第一内曰：“依涅哩底方，不动如来使，持慧剑罗索，顶发垂左肩，一目而谛观，威怒身猛焰，安住在盘石。左眼斜视”。
《诸说不同记》第四内曰：“在第一重西方西南隅，通身青黑，身相圆满极忿怒形，蹴眉(眉一作肩)怒目，上齿咬下唇，顶上安花六，出辨发一索发垂左胸前五结，右手向内垂当腰侧持剑，左手屈臂开肘仰掌指端向左持索，面向右方，坐盘石上，光焰如迦楼罗之势，有火焰，亮光身，唯有头光，着青珠鬘，耳着环之(或图无珠)”。
不动明王两目俱开作忿怒形相。至于其身色则依经轨之不同而异，在《大日经疏》为黑色，《立印轨》为青色，《使者法》为赤黄色。
（1）右手金刚杵左手持宝棒(《底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法》所说)。
（2）右手金刚杵，左手罗索(《不动使者陀罗尼秘密法》所说)。
（3）二臂持五钴杵像(《十卷抄》所载)。
（4）二臂持金轮像(《大日经疏》第九所说)等。
（5）《安镇家国法》的四臂像(绀青色，右剑左索，左右第二手在口的两边作念怒印)。
（6）《底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法》之四面四臂像。
（7）《觉禅钞》所载之四面四臂四足像。
（8）《觉禅钞》所载圣无动尊轨之一面六臂六足像(右第一利剑，次手宝棒次手钺斧。右第一手索，次手金刚箭，次手锡杖)。
（9）《觉禅钞》所载守护国界法之四面六臂像(右第一手利剑，次手金刚箭。次手金轮。左第一手索，次手宝弓，次手金刚杵)等等异像。
2、东密形象
不动明王的形象颇多，根据仪轨所载的不同，形象亦有所区别。
（1）从面、臂、足相看，分为一面二臂相、一面四臂相、三面二臂相、四面四臂相、四面四臂四足相、一面六臂六足相、四面六臂相等等。
（2）从身色看，分为青色、黑色、青黑色、赤黄色等多种身色。
（3）从姿势看，分为站姿、坐姿。
关于不动明王的形象，较为常见的为通身带青黑色，一脸二臂相，发垂披肩，愁眉瞠目，两眼张开或一张一闭，眼睛直嗔或一眼仰视一眼俯视，咬紧牙根，嘴角两侧露出两虎牙，牙尖一上一下，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，盘坐于石座上或以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极性与行动力。
其勇猛魁伟的相貌，可使恶鬼妖魔等见而生畏。右手之利剑，表示能够抑制忿怒，嗔意，愚痴三毒害的智慧，左手之索能系缚一切顽强者，其背后的大火焰，能烧尽一切烦恼，由此以表现其所有之大威德。此尊密号为常住金刚，在胎藏界曼茶罗内，位于持明院左端。
3、藏密形象
（1）藏密崇奉的不动明王形象多为二臂像，童子形；
（2）全身青蓝色或白色，表法性不变；
（3）头戴五个花瓣冠，表示五佛或五菩萨，或以五骷髅及不动佛为饰，表消除一切恶障；
（4）脑后有熊熊火焰，是愤怒的象征；
（5）三目圆睁，右眼仰视，表示能捆住天子魔；左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹；
（6）张着大嘴，眉毛胡须都是红色，状极凶恶。脖子上挂着一条蛇，表示除根本烦恼之瞋心；
（7）右腿弓，左屈膝着地，跪于莲花月轮宝座上。
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