在六七十年代，苏北大地种植着大片大片的红高粱。
红高粱分为两种，一种是抱团成穗的，沉甸甸的穗头，高粱米外露，通过秋日阳光的涂染，整个穗头红红的，像一个火把。这种高粱是当时农村人的主食。
另一种高粱，当地人叫它刷帚繆子，它的穗头披散，果实包在紫红色的壳里，外壳坚硬且滑滑的，只能当牲畜的饲料。
这两种高粱的秸秆（我们这里叫秫秸）也完全不同，前者秸秆粗短，后者秸秆细长。虽然两种秸秆都有一定的用处，但是农村人尤其喜欢刷帚繆子的秸秆。
因为这种秸秆无论是颜色、可用度、柔韧度都要比前者强。
因此在这里，我单来说说刷帚繆子秫秸的妙用。
砍下来的刷帚繆子高粱被一排排地平铺在地上，先是由村妇们剪下了刷帚繆子，作为制作刷锅刷帚的原料，接着是剪下秫秸顶部较长的那一节，也就是梃子。
剩下的秸秆依然叫秫秸，放在地里一些时日，经过晾晒，红的秫秸被晒得红得发紫，黄的秫秸也没了水分。
这时就用抓钩敲去秫秸疙瘩上的泥土，把秫秸打捆运回家，站立着垛成一堆，以备选用。
秋收秋种一结束，村里的男人女人就忙开了。
女人们把剪下来的梃子抽掉“裤子”（梃子的外皮），按照粗细分扎成捆。
然后开始缝制锅盖，别看她们没有读过几年书，心灵手巧的她们却懂得事先测量好自家锅口的大小，再确定锅盖的半径，然后合理搭配梃子的颜色和粗细，缝制好的梃子锅盖不但圆圆的四平八稳，而且十分美观。
女人们还会用较细一些的梃子缝制八个角的馍盘子，编织圆的或方的馍筐子，每一件制作都算得上艺术精品，既实用又耐看。
即使是剪下来的梃子楂儿，也被女人们用绳子串起来当着孩子们的玩具。
男人们则忙着把一棵棵秫秸剁去疙瘩，剥去皮，按颜色和粗细分类扎成一束，让其站立着进一步晾晒。
晾晒结束，男人们就用这些精挑细选的秫秸织成箔，用来晾晒棉花或花生。
用一对红一对黄搭配编织起来的簙当房间里的屏风（即房簙子），显得美观又喜庆。
更有一些专业编织行家，把秫秸用翘刀劈开，刮去内瓤变成秫秸篾子，喷上水用石磙来回碾压，使其更柔韧。
精美的制作开始了，在编织匠的手中，秫秸篾子上下舞动，不到半个时辰，一个篓子或一张席子，一顶席夹子就会展现在你的面前。
裁下来较短的秫秸篾子又被他们编织成蝈蝈笼子或小灯笼。这些小物件特受孩子们的喜爱。
走进那时的集市，你会看到市场上摆放着的秫秸篾子编织品琳琅满目，销售量也很大，只是经济效益不高。
最令我感到惊讶的一件秫秸篾子珍品是一张圈席（围着床三面贴墙的席子）。
2018年4月21日，我随《沛县论坛》的网友一起到龙固镇采风，路过安国的“三诸侯广场”，参观了那里的“布衣将相展馆”。展馆里的一件件珍品无不彰显着农耕文化的氛围。
特别是展馆的西墙上悬挂的那张圈席更是引人注目。
圈席是用红黄两种秫秸篾子编织而成，最奇妙的是圈席的上方，编织着“祝福***万寿无疆！”的红字；圈席的左右两侧分别编织着“勤俭节约，反对浪费”两竖行红字；圈席的下方也有一行红字“以粮为纲 抓***促生产”。
要知道圈席上的红字不是用颜色或红漆写上去的，而是用红黄两种秫秸篾子搭配编织成的。
我惊叹，编织这张圈席的师傅该是怎样的一位智者？该是一位怎样的能工巧匠？
这位师傅从设计图案到亲手编织，花费了多少心血和汗水，我不得而知。但从这张圈席上，我真正感受到了布衣平民的超凡智慧和创造精神！
写这些似乎有点远离了文章的主体，但这的确是我看到那张圈席后的深切感受，借此机会感叹一下。
当然秫秸的用处还有很多，在这里我就不一一列举了。相信有人比我知道得还多。
丰沛文化
秦世失其鹿，丰沛发龙颜。 王侯与将相，不出徐济间。
697篇原创内容
公众号