佛教发源地在哪个国家，但是不可否认的是印度的佛教文化在世界范围内都是非常有名的，而且印度人对于自己的信仰也是非常虔诚的，所以每年都会有大量的游客前去参观。但是最近一段时间，印度的火车却出现了一些问题，这到底是怎么回事呢？原来是因为印度的火车上有一个女人，在上车之后就开始不停的抽烟，并且还把烟头扔到了车厢里面，导致车厢里面的空气非常的不好，所以乘客们都受不了了，纷纷吐槽这个女人。
一、佛教源于印度，提倡众生平等，为什么还是存在高低种姓的问题？
优质答案1：
种姓是印度教的，不是佛教的。在印度第一宗教是印度教，其次是 *** 教，然后才是佛教。
优质答案2：
搞种姓制度的人和佛教的原生族群是两伙人，根本就不搭界。
优质答案3：
我是儿童故事撰稿人王叔，我来回答。
这里有几个知识点，王叔在这里科普一下：
1-佛教起源于古印度，与现在的印度其实不是同一个概念。
众所周知，佛教是释迦牟尼创建的。他出生在一个叫蓝毗尼的村子。这个村子，刚好就位于印尼边界，从前属于印度的北方邦，现在则属于尼泊尔。而在两千五百多年前，这一地区既不是印度，也不是尼泊尔，而是独立的一个小邦国。但在1857年，作为英属殖民地的印度爆发了大规模的反英运动，尼泊尔出于自身利益考虑，站在了英国一边，出兵帮英国平息了暴乱。后来，英国在划定印尼两国边界时，便将蓝毗尼划给了尼泊尔。
释迦牟尼佛后来主要在印度半岛传教说法，所以大家才普遍说佛教起源于印度。只不过古印度就是一个地理名词，从来就没有统一过，邦国林立，各自为政，与现今的印度这个国家并不是一回事。
由于 *** 教入侵，佛教在印度彻底灭亡。现代印度的佛教徒只有两个来源，一个是藏传佛教近现代反传过去的，但是这个人群人数相当少，另一个是上世纪五十年代，由贱民领袖安培德卡尔组织的反对种姓制度的政治活动，他组织了数十万贱民脱离印度教改信佛教活动。据统计，印度目前大约有佛教徒5554000人，约占总人口的0．8%。相对于印度近14亿人口而言，这几乎没有什么影响力了。
佛教讲究众生平等，种姓制度确实与其理念不合。以佛教为主要宗教的国家，如:泰国、缅甸、柬埔寨、不丹等，就没有种姓制度。
3-种姓制度来源于印度教。印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，已经具有3000多年历史。据统计，在印度，印度教徒约占总人口的80%， *** 教徒约占14%，两者合计约为94%。
种姓制度最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。然而随着马穆鲁克、蒙兀尔等外来 *** 教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要而经历过许多调整，并在英属印度时期为符合殖民者需要而被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。
1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。
种姓制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。
综上所述，印度之所以种姓制度难以在人们思想上根除，源于信仰印度教的人太多。莫大仙之所以能在台上混得风生水起，与他秉持的“印度是印度教的印度”政策有莫大的关系。你可以在法律上废除种姓制度，但印度教徒的信仰你怎么废除？！只要占据主导地位的印度教不变，印度的种姓制度就无法从根本上消失。
综上，希望对朋友们有所启发，谢谢！
【如有疏漏，敬请斧正！
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