普米族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，民族语言为普米语，属汉藏语系的藏缅语族羌语支，有南、北方言之分，没有本民族的文字，通用汉文。云南省怒江州的兰坪县、丽江市的宁蒗县、玉龙县和迪庆州的维西县是主要聚居地。其余分布在云县、凤庆、中甸以及四川省的木里、盐源、九龙等县。普米族有人口2万。
节日
大过年
大过年，是普米族一年中最隆重的节日之一，一般从腊月二十九祭祖先、吃年饭到正月初七过完人的生日为止，要七八天时间。大年初一早上，老人要向宗巴拉（神台）烧香祈祷，祭祀祖先。凡年满十三周岁的男女儿童，要举行“穿裤子”“穿裙子”成年礼仪式。除此外，还有上山打猎、绕山放牧、玩磨秋、祭山神、跳锅庄等活动。
端阳节
每到农历四月初五，普米家便打开用新麦酿就的酒坛，咂出苏理玛，过尝新节。除自家畅饮外，还分别送给亲友尝新。端阳节这天，孩子们穿着盛装，到野外采来各种鲜花，插在屋里屋外，显得十分美丽。然后全家老少围坐在火塘边吃种类食品。
饮食习惯
食肉较多，主要是猪、羊、牛、鸡肉，以猪肉为主。猪肉有新鲜肉、猪膘肉和腊肉。无论是新鲜的或腌制的，普米人都喜欢煮坨肉，吃时每人一坨。请客，一般有肥、瘦肉和大碗肉;如果是盛宴，要当客人的面宰杀牛、羊或猪、鸡，以表示诚心待客。客人离开时，主人要送一块猪膘肉，称“散份子”。猪膘肉是普米人加工整猪的一种特殊方法，即将猪杀死后去毛、头、内脏和四肢，加盐进行腌制，再将腐部缝合成即成猪膘 ，猪膘一般可以放置数年不变质，食用时要一圈圈地切下来，一般每个普米家庭每年都要制作一至两个猪膘，猪膘的多少也能反映一个家庭的富裕程度。
普米族语言和文字现状
羌人遗族中只有建立西夏国的党项人创制过文字。西夏国党项羌的遗裔，唐代被称为“弥药”，自称木雅的人群，他们的语言和普米语非常接近，但并未保留西夏文。
从流传至今的西夏文与汉文对照词典《番汉合时掌中珠》中，可以看到，党项羌与槃木（白马羌）的语言有许多共同之处，其中有部分是当代普米正在使用的语言。如（括号中为西夏语和普米语）：今日一日（不能得能）、今日（不能）、一年二年（阿苟能苟）、明日（那罗）、天（没）、月（力）、天晚（没乃）、月明（力碎）、今年（不韦）、人（没）、目（每）、脚（刻）、节（则）、牛（悟）、狼（勒）、蛇（庞）、蛙（百）、麦（拾）、雀子（崽桑）、老鸱（葛尼）等。
普米人历史上没有文字。居住在藏区的部分使用藏文和汉文.居住在汉白区域的部分则用汉文。宁蒗县称为“韩规”的祭师历史上曾用藏文书写宗教经典，兰坪县普米也曾用汉文书写“戎肯”仪式的祭辞。但两者都未能为广大群众所掌握。
普米族建筑
“三峡集团把普米族群众当亲人，把菊香村当故乡，从点滴做起，修水利、修公路、建房子，发展中药材等特色产业，帮助普米族群众改变落后的思想观念，增强民族自信心和自豪感，主动向贫困宣战，共筑小康梦。”菊香村党总支负责人的话道出了普米族群众的心声。扶贫路上心连心，牵手共筑中国梦。在三峡集团的帮扶下，普米族兄弟赶了上来！这成为中国特色社会主义制度下边疆少数民族“一步跨百年”的生动实践。