王家大院
王家大院位于今天山西省晋中市灵石县静升镇静升村,2002年被评为国家AAAA级旅游景区,2008年被国务院列为“全国重点文物保护单位”。
高家崖
我们上期去到了高家崖,是王家大院雕刻艺术最最精华的部分。本期我们去西面的红门堡,也是静升王家的老宅。
红门堡和高家崖之间是有一条石桥相连的,穿过石桥,就看到了红门堡的东门。
东门
由于门楣上雕刻有五只蝙蝠,因而大门又称“五福门”,五福,即福禄寿喜财。
大门为一个砖雕仿垂花门样式,上方正脊两端做望兽。旁边的砖砌“吉”字纹,为北方民居中常见样式。我还见过有做成“喜”字的。
翼拱
檐下翼拱做牡丹、荷叶等图案,寓意富贵;其下挂落为龟背锦,意为长寿。在下匾额写“荷天休”,出自《尚书·汤诰》:“凡我造邦,无从匪彝,无即慆【tāo】淫,各守尔典,以承天休。”
“荷”在这里有承接的意思,“天休”为天子的恩惠。
还要往下,北为竹与凤,南为竹与鹤。门前对联写“树滋讵必陶潜柳,燕翼端凭韦氏经”。意为:孝行不必要和陶渊明相比,但为后辈想,一定要苦读圣贤书。
看到没,连古人都知道,与其鸡娃,不如鸡自己啊。
这个东门讲究确实很大,这还没完呢。
大门背面
进门后,大门背面匾额为“恭敬忠”,其下对联为“世守诗书耀晋地,家传勤俭裕唐风”。
红门堡景区
再往后就到了红门堡景区了。红门堡占地18900㎡,东西宽105m,南北长180m。堡墙设有垛口,四周各立角楼,角楼间还设有马面墙,正门设在最南侧。
红门堡景区
建筑布局围成一个“王”字,中间的一竖是主干道,且同时还担负有泄洪的作用。
红门堡景区
沿着这条轴线往上,配合东西巷,将红门堡分为“四甲”,即四个区域。最南侧为“底甲”,最北侧为“顶甲”。
卫星图
二甲巷东西两侧又各开一门,与高家崖、崇宁堡相连,三座堡院互为依托,互防互联,呈“一字长蛇阵”。
德馨轩
我们首先去到东门北侧的德馨轩,为王家第二十一世孙花翎盐运使王鸿翔的住宅。
上方挂落很好认嘛,这又是雕鹤,又是雕鹿,中间还有个“春”字,谜底写在谜面上,这叫鹿鹤同春。
下方匾额的“德馨”二字,出自《尚书·陈君》:“黍稷非馨,明德惟馨。”
镇宅狮
门下为两只镇宅狮。
渔樵耕读
进门后,正对面为一块影壁墙,刻渔樵耕读,即河边为永不空军的钓鱼佬,山上为休息的樵夫,田间是耕作的农民,屋里是捧读的书生。为一幅民间生活画。
眼尖的朋友已经看到了,上下雕刻的器物,很眼熟啊。不错,这正是八仙的法宝。也侧面说明了八仙在民间的盛行。
琴棋书画
往西看,南侧是一个倒座房,就是门朝北开的房子。
门上的帘架雕“琴棋书画”,为君子四艺。
双龙戏珠
在往上的牙板,近处透雕双龙戏珠,龙尾做卷草,表明是草龙。
君子四艺
中间雕刻的也是琴棋书画,君子四艺。
一品清廉
再往过满雕莲花,意为“一品清廉”。
垂花门
往北看,为一个垂花门。门上挂落两侧雕狮子,中间为如意,意为“事事如意”。
其下的“澹宁”出自诸葛亮的《诫子书》:“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”。
进门后,院落为一个三进四合院。
封侯挂印
东侧偏房上的帘架雕一只猴子,树上挂印,意为封侯挂印。
平安吉祥
西侧雕两只麒麟,意为平安吉祥。
三阳开泰
东侧还雕有三阳开泰,出自《周易》,“三阳”为早阳、正阳、晚阳。
再往北的墙上,有两个神龛。
根据山西当地的习俗,应该东侧供天地,西侧供土地。一般过年时会特意贴神像年画,有钱人家有这种专门的神龛,普通人家则是直接贴在墙上特定的位置。
有些地方还会在灶台边贴灶王爷。
其他地方过年也会有类似的风俗吗?
垂花门
中间为垂花门,檐下雀替刻琴棋书画,枋下挂落雕笔墨纸砚。这个宅子从进门开始就充满了文人气息啊。
后院
后面的院子,东西为儿孙住的,北侧为长辈住的,北侧上方为祭祖的地方。这里装饰挺一般的,没啥看头。
我们返回东门。
中国姓氏展馆
南侧目前为中国姓氏展馆,我们穿过房间,就看到了一个院子。
出门南望
这里是十八世孙兵部候推游击王德纯的宅子,此人精于书法,在静升一代多有留下墨宝。
门口西望
西侧的门做葫芦状,“葫芦”谐音“福禄”,寓意平安富贵。
院中北望
我们回头看,门上挂落写“学吃亏”,意为教育后辈子孙在与人交往、外出经商时,要学会让利吃亏,才能基业长存。
穿过葫芦门
穿过葫芦门后,是一个喝茶、赏景的小院子。
院子北望
匾额写“清节风贻”,“清节”意为高尚,“风贻”意为感化。
院子南望
向南望,南边的院子为“直方大”,名字出自《易经·坤卦》:“六二,直方大,不习无不利。”意为平直、端方、正大。这是二十一世孙举人王恩福的宅子,目前不开门。
东侧的楼梯可以下去,因为红门堡是依山而建的,所以会有高低落差。
南望
下方的院子挺朴素的。
二龙捧寿
也就是门头的挂落还值得一看,为“二龙捧寿”。
院外北望
出门后,旁边是一口井,井上写“龙泽”
下方的院子都不开门,之后我们还是回到东门。
德馨轩往西,是缥缃居,为十九世孙王筵宾的住宅,此人虽学问优长,但无意仕途,主要在家教化子孙。因而门中多举人、进士。
缥缃居
门前的挂落雕喜鹊站在梅树上,大家应该猜出来寓意了吧。喜鹊在梅树上,那就是喜上眉梢呀。两侧墀头题材也一样。
其下匾额写“贻谋”,出自《诗经·大雅·文王有声》:“诒【yí】厥孙谋,以燕翼子。”意为父祖对子孙的训诲。
缥缃居
门前对联为:“读君陈篇惟孝友于兄弟,遵司马训积阴德于子孙”,君陈篇就是《尚书·君陈篇》,司马训则是宋代司马光的家训。
进门后有三个通道。
神龛
正对面是一个神龛,对联为“积善之家必有余庆,资富能训惟以永年”。上联出自《周易》坤卦,下联出自《尚书·毕命》。
东侧门后
东侧其实是跟东边的德馨轩相通的,就是我们一开始进来的那个院子。
西侧院子
西侧是一个院子,这个院子可是大有讲头啊。
院中南望
南边门上的挂落为三星高照,三星就是福禄寿。南侧房间目前为一个绘画展厅。
院中北望
北侧檐下匾额写“澡身浴德”,意为不断的检讨自己。
福在眼前
中间窗棂雕两只蝙蝠,一个铜钱,意为福在眼前。瞧瞧人家这个谐音梗玩的。
福寿双全
两侧窗棂雕佛手和寿桃,意为福寿双全。
八骏图
帘架中间为“八骏图”,最早出自《穆天子传》中周穆王的八匹骏马。
一鼎二瓶
两侧为杂宝图,刻一鼎二瓶,鼎代表富贵,瓶寓意平安。
柱头还雕有龙凤雀替,甚是精美。
北屋
南北屋目前都设为力群美术馆,力群是灵石县郝家掌村人,是我国近现代一位著名的版画家。
院子西望
再往西走,门上的雀替为戟上挂两条鱼,意为“吉庆有余”。
出门南望
过了拱门,西侧是谦吉居,南侧为大门。
出门北望
北边墙上又是土地爷。
谦吉居
谦吉居其实也算是力群美术馆的延伸,在建筑上就乏善可陈了。院子为二十世孙王奎聚的宅子,此人通晓书画,精于医术,且为人甚是刚烈。咸丰四年二月,太平军袭扰山东阳谷,王奎聚仗剑抵抗,城破后身亡。后朝廷下旨入昭忠祠。
日晷
后院现存一个日晷,众所周知是古代计时用的。
我当时还专门看了下时间,上午11:12,有没有老哥,看看太阳准不准。
影壁
之后我们往外走,正对面又是一块影壁墙。
谦吉居大门
回头看,墀头中央为团寿,似明月当空;四周围以草龙纹,似云遮雾霭。
主干道
红门堡建筑群始建于清乾隆四年(1739年),历时五十四年,于乾隆五十八年(1793年)完工。由于建筑规模巨大,因而并非一气呵成。而是边备料边修建,虽然前后时隔半个多世纪,但建筑风格基本一致。
主干道南望
由于中间的主干道有泄洪的作用,因而采用大块的鹅卵石铺成。
主干道北望
我们上北边看看吧。
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北上
红门堡基本沿用了我国传统城市的建筑布局,即隋唐所谓的“里坊制”。各坊都设有坊墙,内部互通,而外部设门,自成一体。同时有的坊还会在巷中设坊门。
东望
我们先去东边看看,最前面是景薰院。
景薰院
景薰院是王中极的书院,南侧为私塾,北侧为教书先生住的地方。
静升王家曾两度参加清朝皇帝的千叟宴,第一次是康熙六十一年(1722年),当时王家十四世孙王谦受还被赐予了一把龙头拐杖;第二次是嘉庆元年(1796年),当时就是这位十六世孙王中极前去参加的。
进门后,是土地爷!
神龛
我们简单看一下这个神龛吧。两侧的八字墙上雕梅花和灯笼,就叫它“腊梅报春”吧。
下方是一个须弥座,也叫金刚座。中间束腰部分雕琴棋书画。
神龛前西望
旁边大门写“迎紫”,没有查到具体的出处。不过大门向东开,而老子有紫气东来的传说,估计跟这个有关系。
进门处西望
我们回到门口,从这边进去。
门上为石雕的竹筒,筒身刻“友竹”二字和落款。“友竹”二字采用的是鸟虫篆,是一种先秦篆书的变体,属于金文范畴。其字笔画作鸟形,即文字与鸟形融为一体,或在字旁与字的上下附加鸟形作装饰。
越王勾践剑铭
比较有代表性的有越王勾践剑铭等。
其下对联为:“琴书在几交非浅,花开当窗荆亦彩”,行书楹联,多见于书房处。
进门后,南侧为倒座房,这里是私塾嘛,帘架雕的自然就是“五子登科”了。
倒座房内
目前虽然叫做静升王氏名人屋,但其实展品的格局还是挺大的。内部介绍的是王姓的郡望、始祖、起源,等等。
屋内还做了王姓在中国的分布图。
看这个小星星的位置,放到这里还突然有点不适应啊。
王姓家族有两大支最为出名,为太原王和琅琊王,在古代都是英才辈出。琅琊王直接在东晋整出了一个“王与马,共天下”的惊世壮举,代表人物有王导、王敦、王羲之等;太原王最有名的是唐代的王维。
不过琅琊王也是出自太原王,因而俗话说“天下王姓出太原”,而太原王姓出哪呢?出晋祠。晋祠中的子乔祠就是用来祭祀王姓始祖王子乔的祠堂。
也正因为静升王氏来自于太原王,因此在静升村南边,还建有一座晋祠庙。
出门北望
出门后,门上为“步青”,意为平步青云。
院中的雕塑没有相关的介绍,不过看这个装束打扮,我猜测是王姓始祖王子乔。当然,只是我个人猜测,仅供参考。
中院
后面两进的院子,虽然有点小装饰、小心思,但整体上来看,还是挺一般的。毕竟这里只是个书院。
牌坊门
出门后,再往东是一个牌坊门,上写“品行兼优”。这是县里为了表彰王家十五世孙王梦鹏的义举而修建的。王梦鹏是乾隆年间有名的善人,他办义学,起义仓,立义冢,修桥补路,救济灾民,为时人所称道。
孝义牌坊
死后朝廷下旨,在红门堡南边立了座孝义牌坊。
孝义牌坊
可惜在民国年间,子孙变卖家财时,将其上的名字铲掉,以2000吊铜钱卖给外姓了。
巷中北望
这座存厚宅是王中极的宅子,刚刚那个教书的宅子也是他的。
巷中东望
再往过是王中极的长子王尔敏的松竹院。照壁雕的是两只鹿和两只鹤,寓意鹿鹤同春。
上方门饰非常繁杂,顶层为三朵翼拱,雕草龙纹。拱下中间雕麒麟,东为鹿,西为马。中间空隙雕福星和禄星,没有寿星。
再往下的板饰两侧已经脱落,中间为松竹梅、牡丹、荷花、狮子等图案。
第三层雕寿带鸟和牡丹,意为长寿富贵。把顶层缺的“寿”给补上了。
从门缝看进去
目前存厚宅和松竹院是作为灵石王氏历史大型情景体验馆使用的,我去的时候不开门。
王汝明的宅子
往西走,是十七世孙贡生、盐运司运同王汝明的宅子,也是不开门。
王舒萼的宅子
再往过的不陋居,是二十世孙王舒萼的宅子,也不开门。
万象更新
巷子里的这个牌坊,檐下设象头翼拱,寓意“万象更新”。
飞马报喜
下方翼拱雕飞马,意为飞马报喜。
挂落
再下挂落雕葡萄和藤蔓,寓意子孙绵延昌盛。
王舒萼的书院
再往过是二十世孙王舒萼的书院,也是不开门。
西段终点
西侧墙上写“慎始”,意为谨慎开始。
碧云院
旁边的碧云院,是王舒萼的偏院,平时是下人住的地方。据记载,王舒萼主张善待下人,以仁治人。
碧云院
院子本身没什么看头,而且由于靠近堡墙,所以会觉得很压抑。
主干道北段
主干道最北边是古代民间镇宅用的石头。
此物名曰:“泰山石敢当”。
北端西望
之后西边的宅子都不开门,我们去后边的花园看看吧。
兰桂园
这个宅院叫做兰桂园。上方挂落很有意思啊。中间一人见前方飞马报喜,勒马驻足。突听后面又有飞马报喜,于是回头张望。这前后都是喜,喜麻了呀。
兰桂园
兰桂园是十六世孙王森荣的宅子。这里一共有四个花园,也叫顶甲花园,它们相互连通,但又独立成章。
兰桂园北面
后面不开门,我们绕过去吧。
隐翠园
再往过为隐翠园,是十五世孙王梦鹏的住宅。就是前面说,死后朝廷下旨建孝义牌坊的那个人。
王森椿的住宅
再往过是十六世孙监生王森椿的住宅。红门堡顶甲的花园整体挺一般,没什么特别的亮点,毕竟这是一个北方宅子嘛。
童心园
再往过是童心园,是十六世孙王森株的住宅。
再往过,红门堡的宅院我们就逛完了。然后上城墙!
北上城墙
静升村是一个多族共居的血缘型村落,静升王家始祖王实是来自于太原王,在元皇庆年间移居到静升村村西的拥翠巷。而到了元朝末年 ,另有一支太原王氏子孙迁移到静升村的村东敬阳巷一带。为区分这两者,两家被称为西王氏和东王氏。除此以外,其实还有一支更早迁入的中王氏,不过远不及东西王。同时,村里还有张氏、孙氏、阎氏、程氏、李氏等宗族。
尹方村
如果我们把目光再放远一点,
静升村西侧与尹方村接壤,尹方村有宋代著名的师守信、师克奇、师范祖孙三代进士,人称“一门三进士”。当地人无不以此为荣。尤其是元佑年间中进土、后督理江南的师范,仅改制茶税、削减田赋一项,便使得南方数省百姓感其恩德,户户挂像,家家祭拜。
目前尹方村师家后人早已外迁,但每年清明时节,师家茔地中师范墓及其祖坟,总还有彩幡飘扬。
苏溪村
而如果我们再往西,是苏溪村。苏东坡曾来过村里的资寿寺。相传一天晚上,明月当空,东坡在溪边漫步。随手摘下帽子上的一颗珠子,嵌入石壁内。
苏溪夜月
自此明月皎洁,溪水清澈,这就是“灵石八景”之一的“苏溪夜月”。
而我们如果将目光移至静升村的东边,那就更恐怖了。
旌介遗址
东侧紧挨着旌介遗址,1976年在这里发现商代晚期墓葬一座。1
旌介遗址
985年1月,又发现两座商代墓和一座车马坑,并出土了一大批青铜器等。
1996年,旌介遗址成为第四批全国重点文物保护单位。
这就够恐怖了,再往东,有一座山,绵延横亘于此,我当时就觉得此山甚是不凡,多半住着神仙。后来一查,果然。
此山便是大名鼎鼎的,绵山!
此地真是人杰地灵啊!
堡墙上西望
好啦,说回红门堡。在堡墙上西望,看到的那座堡院就是崇宁堡。
堡墙上东南望
静升村由“九沟八堡十八巷”构成,“九沟”即指静升村村 内分布的九条宽窄不同且南北走向的山沟。由于这里属于黄土高原,住宅多以窑洞为主,因而古时人们多依沟两侧居住。
静升村
“八堡”是指静升村内的八座堡院,由西到东依次是恒泰堡、崇宁堡、凝固堡、红门堡、高家崖、拱极堡、朝阳堡和和义堡。“十八巷”就是村内的十八条巷子。
王家堡院
西王氏在鼎盛时期,占据了“五沟五堡五巷五祠堂”,总面积达到二十五万平方米。
五灵
同时,王家又附会“五灵”之说,以红门堡居中为“龙”,高家崖居东为“凤”,崇宁堡居西为“虎”。三者横卧高岗,一线排开,气势十足。同时以朝阳堡为“龟 ”,震慑四方;以栱极堡为“麒麟”,保家业长存。
文笔塔
栱极堡南有文笔塔一座,还有象征砚台的建筑,意为耕读传家。
如今
不过静升村原本的八座堡院,目前只有高家崖、红门堡和西侧的崇宁堡还在,其他的像崇宁堡西面的恒泰堡,早就被毁了。剩下的四座堡院也难见踪影。
黄沙吹尽千载梦,百年繁华剩古今。
堡墙西望:崇宁堡
崇宁堡其实在清中后期就被夷为平地了,但近代吴氏兄弟不惜血本,出资三亿重建古堡,并改为温泉度假酒店。
这吴氏兄弟也是奇人啊。
当时在地质资料缺乏的情况下,吴氏兄弟凭借着“忻州——灵石——曲沃”三点一线的直觉,硬是在专家都不敢确定的情况下,靠着一股敢打敢拼的蛮劲,开钻凿井,寻找温泉。
崇宁堡
可能是天随人愿,可能是精诚所至,亦可能是冥冥之中吧,终于,于地下一千九百米处,挖得一口温泉。
《庄子》云:“千金之珠,必在九重之渊而骊龙颌下”,故起名,名为“骊龙汤池”。
泉水出地48℃以上,含多种微量元素,乃“自然之验方,天地之元医”,真不枉这奋力一搏的气魄和胆识啊。
当然,不光有民间人士的参与修复。
东段堡墙南望
1996年1月12日,王家大院被列为省级重点文物保护单位。
西南段堡墙 东北望
同年3月22日,在灵石县人民政府常务会议上,决定成立王家大院修复指挥部,下设三个组:工程组、搬迁组、文物收集组。
南端堡墙东望
再往前,我们就来到了红门堡的南门“恒贞门”。
门楼北望
从这里看,这个直冲煞还是很明显的。
我们从旁边下去,院子中的草坪也是做成了铜钱状。
院中南望
西侧的建筑也是不开门的,我们看这个南门吧。
门内对联写“琼质金相当时之秀,颂经风纬冠世而华”,“诗文清芬开道德会,山川灵秀秘庭户间”,横批“履德基”。
风水墙
往外走,正对面为一块照壁。
恒贞门
我们还是先回头看,大门名为“恒贞”,出自《周易》第三十二卦“恒卦”。卦象为上震下巽,即上雷下风。卦辞讲“恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。”就是恒久,顺畅,没有灾祸的意思。
其下对联为“南浦绕璇 澜襟带静 沉云涌三山 凝百福”,“西椒环翠 霭林皋雄 秀风培五桂 茂千春”。
照壁
门前的照壁,中间雕一雌一雄两只鹿,旁边一猴正欲摘印,寓意路路畅通,封侯挂印。
照壁背面
背面雕的是麒麟。
好啦,今天的旅程到这里就已经结束了。希望大家有机会可以来山西,来晋中玩。这里不仅有王家大院、乔家大院、常家庄园,也有大寨景区、绵山景区、平遥古城,绝对让你不虚此行!