(以下文章皆由真实事件记载，不存在任何虚假编造信息)
第一章客家人 “谢圣仙娘”“姑婆太”的由来。
首次誊写小说，想把关于客家人民间风俗里具有传奇色彩的信仰通过小说的形式向大家表达出来，这里所表达的信仰并非是封建迷信，这仅仅是一种文化信仰。
虽说是科学信息时代，但大千世界中也有许多科学所解释不了的迷，暂且抱着宁可信其有，不可信其无的态度阅读吧。
思绪追溯回我们家人对神明的敬畏和信仰开始。虽时隔多年，如果不是当时有那么多村民亲身体会和见证，故事也不会流传保留至今。
那时候，连许多外来人都听到过关于我们家族的奇闻逸事。为此，绝大多数人对我们的神秘灵验深信不疑，种种原因使我们家因此渲染上了传奇和神秘色彩，但这一件件奇闻，却和其他故事性的传说不同，这里所说所言全是根据老一辈所见所闻所感汇编而成。
客家人在民间把人、神、鬼分成三大类，分别居于同一世界的不同层次，即天界、阳界(人间)、阴间中，三大类之间不是绝然有别，在某些条件下可以互相转换。
客家信仰都是儒、道、释不分，融于一炉，带有很大的混合性，通常都以是否对自己有用为原则来选择祭拜对象，只要有“灵验”，能庇佑自己，就不管哪路神明均可朝拜，甚至共处一堂，同受香火。
佛祖、观音、阎罗、玉皇大帝、玄天大帝、三官大帝、妈祖、城隍、土地、文昌帝君等汉人所共有朝拜的释道儒诸神。
其中，我们家族重点的朝拜对象即“谢圣仙娘”。
仙娘降生于明十二年八月，名曰谢二，传说她出生时非同寻常。自幼聪颖，天资容美。后来父亲建祠堂挖出一金龟，谢二把它吃掉后身体变异，继而用兵神术，神通广大，如若天神。
谢二生性秉直，嫉恶如仇，为了百姓和家乡的安宁反腐，成为农民起义军首领，箭射金陵，战败三都司，最后寡不敌众，不幸被擒，英勇就义。后朝庭感其英雄节烈，敕封为“英烈相女谢圣仙娘”谢氏人俗称为“姑婆太”。
时间追溯回我姥姥和母亲的生活时期。
她们居住在丰顺县埔寨一个百户居民的小村落里，村落的房屋构造是：“围龙屋”。围龙屋的整体造型上就是一个太极图。
围龙屋前半部为半月形，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，叫“禾坪”（或叫地堂）。
这几百户屋内每户各有比例大小的露天天井，正门进入即是天井。
正所谓就是与天地交换气机的地方，正如俗语所说：“风在天井的上端，水在天井的下端，他们汇合了‘风水’的神奇，天井是风水的象征”。
再进去就是正堂、南北厅、厢房了。母亲小时喜欢粘着姥姥，晚上则跟着姥姥一起睡在正堂。
听村里老一辈的人和母亲说起姥姥的为人，可以用英国学者《客家人种志略》的客家妇女形象:"客家人是中国最优美的劳动妇女的典型"来形容姥姥。
在她身上集中体现了农村妇女的刻苦耐劳、勤俭朴实、自力自强；她一辈子从未在乡里邻里与人拌过任何一次嘴，是出了名的乐于助人，后来被姑婆太寻为她的座下童子，也就是我们客家人所称呼的“童基”。
没事的时候姐弟三人老爱缠着母亲讲她小时候与姥姥的怪事，从母亲嘴里听到的童年完全可以称之为灵异故事，次次都听得我们三心惊胆战，毛骨悚然，然而母亲则喜欢似笑非笑的看着我们。
我们第一次亲身体会到姥姥的神奇之处是在十三年前，那时的姥姥身体还健在，母亲因为喉咙甲状腺肿大进了医院做手术，姥姥则来家里照顾我们年幼的姐弟三人。那天晚上我们跟平时一样在客厅写作业，姥姥在家中忙里忙外。
但当时针指向9点的时候，姥姥脸色凝重的停下手中的活让我们姐弟把客厅的灯全部打开并且对着灯和天花方向朝拜磕头，她略带神秘并诡异的神情对我们说：“姑婆太要来了。”
由于紧张我们也就跟着照做，之后十来秒的时间内都感觉到了一丝凉意，姥姥就开始在我们跟前自言自语，说完还让我们跪下多磕几个响头。
年少的我们虽然对姥姥的事迹耳濡目染，可一旦让我们亲身参与到其中时还是有些许的紧张和害怕。
只记得当时姥姥说了很多我们听不懂的话，后面慢慢就变成了唱歌，一种从未听过的语言，那种语调的歌声在夜晚回荡起来越发的古怪与刺耳。
我也是很久以后才得知那是童子与姑婆交流时唱的“长乐歌”。
记得当时途中姥姥还问我有什么心愿就跟姑婆太说，估计是受那气氛影响，脱口而出就答：一年前弄丢了一本作文大全，能找的回来吗。姥姥当时回答我说等着就好。之后我也没报希望真的能找回，毕竟是一年前发生的事情。
现详细回忆起来还觉得惊讶，那本书在后来不到一个星期的时间，真的以稀奇古怪的方式出现在我眼前.....
发生在第二天的事情还记忆尤新，听我父亲讲,那天医院上午包括我母亲在内有三个做喉咙甲状腺的患者，其中一个还是父亲认识的工友。
但当时除了母亲手术顺利成功外，另外二人在手术过程中皆伤及声带，醒后变成了哑人，其中一个因为失血过多还进行了抢救...
也是后来才听我母亲回忆，手术前姥姥安慰她道：不用担心，姑婆太会陪着你的，只当睡一觉便可.......
第二章 谢圣仙娘千里迢迢寻入门童子
我们中间大多数人都是通过这些真实存在的“巧合”体验到了姑婆太的神秘、多变和强大，久而久之使我们对神明心生敬畏。
回想姥姥被选为童子是在四十年前的一个干旱之年，那年庄稼颗粒无收，人畜饮水都发生困难，村民们 纷纷陷入了恐慌。
往年遇到这种情况时，村里都会找风水先生，但那时候村子穷，有本事的风水先生开价都很高，剩下的大部分都是招摇撞骗。
无奈之下村民们私下组织起民间求雨术，什么杀猪宰羊、敲锣打鼓 ，念起“急急如律令，五帝五龙，降雨行风。 敢有违者，雷斧不容”什么的降雨口诀等....
持续干旱后的一个深夜里，村子里寂静无声，只有黑黝黝的树林中偶尔传来几声低低的呜咽和树叶的沙沙声。
然而夜半过后，却有一户人家不断传出莫名的声响和惊吵声，使得整个村里的犬叫声叨扰不止，养在厅堂的家禽也跟着鸡飞狗跳。
闻声而去，起初是睡在正堂的姥姥听见窸窸窣窣碰倒东西的声响，以为是客厅在闹耗子便喊了一声没再理会。
然而片刻不到又传来鸡鸭的惊恐逃窜声，那声音听起来似乎是整个鸡笼被高高提起又放下再提起再 放下般，这时候的犬叫声也由低吼转成了咆哮。
不以为然的姥姥还以为是黄鼠狼，也就叫骂一声后仍未点 灯起身观看，因为黄半仙偷鸡的事村里常有，大家都习以为常。
半睡状态中的母亲被床边传来的指甲尖锐声惊醒，不知所措地摇晃起姥姥的手臂来，想必是白天辛苦劳作太累的原因，睡眼惺忪的姥姥偏偏还责怪起母亲说道：“半夜不睡觉你挠什么挠”。
躲在一旁的母亲早已慌的六神无主颤抖说道：不是我挠啊。
然而此时床头板持续传来的尖锐声反而越发凄厉起来，反应过来的 姥姥浑身一寒，慌乱下摸向枕头边的手电筒。
此时的房间更是寒气逼人、漆黑一片，姥姥颤抖地举着手电射向门口的同时，门被从外朝里硬生生踹开，却又未见到半个人影....
听母亲说当时看直冒冷气，而她的脑袋也跟着那扇门的打开嗡的一下就炸了。更诡异的是手中电筒微弱的光在门被打开的那一瞬间就熄灭了，房间立刻又陷入了一片黑暗中。
片刻后空气中响起了一阵缥缈的女空灵声“我谢圣仙娘千里迢迢远道而来寻我的入门童子，大仙大道来此不曾想竟被当阿猫啊狗对待，竟有如此待客之道？”
母女两一听只觉得一股凉气自头顶一直凉到脚底板，一种非常复杂隐晦又无法言语的感觉从她们心里弥漫开来。
不过这个时候没有太多的时间去考虑，听是神仙后的姥姥不敢犹豫，立马拉着母亲就在床上跪下 磕头哆嗦道：“请仙娘见、见谅，我们凡夫俗子见识少，莫、莫要见怪，这就给仙娘赔礼道歉”静谧几秒后，空气中又缥缈的传来一声“今日不远万里前来就是寻你为我的坐下童子，这中间的礼节不能少，备好 茶水三生来....”
如果说对象换成是别人，我们定定会理解成这是现实版的“闹鬼"。
但关于真正的闹鬼传说，绝大多数 也只会发生在人迹罕至的地方，因为听者无法轻易去山沟和山洞认证，所以说闹鬼只是人们对未知事物的 一种本能应对方式。
住在里厢房的大舅和舅妈这时候也闻声跑到正堂询问，姥姥长话短说的讲清楚由来后，他们看着这般 诡异的气氛也不禁打了一个哆嗦。
恐惧归恐惧，在不清楚对方是何方神圣之前，一家人不敢有半点迟疑，各自手忙脚乱的忙前忙后。大 约在十来分钟后，擦的一尘不染的桌上已备好摆得端端正正的茶水。
然而在此之前，谁都没有发现到姥姥 的异样，她在惊魂未定的家人眼中，不慌不忙的坐在备好茶水的桌前似笑非笑的面对大家细声说道：“谁给我端茶倒水，我就让谁明年生个大胖小子”。
那神色和笑容透着一种说不出的诡异和古怪，一看就不像是姥姥，这种发现直叫在场的人汗毛竖起.....
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