燃灯古佛是什么来历，这么厉害？原来，燃灯古佛是如来佛祖的舅舅，也就是观音菩萨的师傅，他的法力非常高强，在西游记中，他曾经救过孙悟空一命，所以孙孙悟空非常尊敬他。燃灯古佛的地位，可以说是不可撼动的，因为他是三界之中最厉害的神仙，而且还掌管着天庭的一切事物，所以他的地位是无人能能及的。
一：燃灯古佛和如来谁大
燃灯古佛大，因为燃灯是如来的老师，是古佛。燃灯古佛是过去佛之一，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。而如来呢，一般指的是释迦牟尼佛，是现世佛之一，是超九界以独尊的存在。一个是千佛之首，一个是超九界以独尊。燃灯古佛和如来一般我们比较大小，比的是年龄，要不就比辈分。所以我们先来看看年龄。燃灯古佛是过去佛，如来是现世佛，一个是过去的，一个是现在的，按时间来看，肯定是燃灯古佛比如来大了。再来看辈分，《瑞应本起经》上记录的，是释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花(《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅)，五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子(释迦的前身)授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。所以燃灯古佛是给如来授记的佛，辈分也就比如来大了一截了。但是，就单单以佛教所传诵的教义来说，宣传的又是众生平等。所以佛与佛之间也应该秉承的是平等的地位，也就是说燃灯古佛和如来是一样大的了。我们说燃灯古佛是过去佛中的千佛之首，如来是现世佛里超九界以独尊的地位，同样是所有佛里最大的，相差的只是燃灯古佛为如来授记这一点吧。所以我们说燃灯古佛和如来谁大，就要看比的是哪一方面了。燃灯古佛为过去佛之代表，释迦牟尼佛之老师。佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。我们现在常说的如来，是现世佛，主修今生，而燃灯古佛则是修过去的过去佛，弥勒为主修未来的未来佛，此三为佛教三大教主。如来佛祖和燃灯古佛谁更厉害。如来佛祖厉害些，如来佛祖表面上是灵山势力的老大，但实际上，他只不过是三尊佛中地一尊，灵山还有两个大佬，一是未来佛——弥勒佛祖，即后来帮助孙悟空降服黄眉老怪的东来佛祖；一是过去佛，即燃灯上古佛；如来佛则是现在佛。在《西游记》第九十八回中，却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明，原是阿傩、伽叶将无字之经传去，却自笑云：“东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？”问：“座边有谁在此？”只见白雄尊者闪出。古佛吩咐道：“你可作起神威，飞星赶上唐僧，把那无字之经夺了，教他再来求取有字真经。”
二：燃灯古佛和燃灯道人
有字真经与无字天书
原著第九十八回，燃灯古佛首次出场便和如来佛祖展开了整部西游记里唯一一次佛祖之间的正面交锋。
这次交锋不是明斗，而是暗斗，交锋点则是：有字真经与无字天书。
要知道，燃灯古佛是西天四十八佛里辈分最高的佛，堪称西天第一佛；如来佛是西天四十八佛之首，是当代佛主、治世之尊，法力无边。
有字真经与无字天书能够引起两大佛祖的争斗，绝对不凡。
唐僧师徒西天取经，如来给了5048卷无字真经。唐僧师徒不服，认为空本无用，一致认为如来的弟子动了手脚，于是告状。
谁料，唐僧师徒一致认为无用的无字真经却在如来这里得到了极大的褒扬。
如来这样评价无字真经：“你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。只因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传耳。”
如果用一个字概括如来佛对无字真经的评价，就一个字：好！如果用一句话表达如来的意思，那就是：你们那的人傻，就该用无字真经！
为什傻的人还得用无字经，你不玩我们吗？唐僧师徒一致反对。如来没有坚持，给唐僧师徒换了有字真经，事情方才解决。
那么唐僧师徒为什么知道自己取的经是无字天书呢？如来佛给的经书可是宝贵的紧，唐僧他们根本没想过打开看的事，拿了也就拿了。
燃灯，是燃灯古佛从中间插了一手。
要说谁敢在西方极乐世界里搅黄如来佛的事，除了燃灯古佛，还真没谁谁了。西天的佛，除了如来，我只服燃灯，弥勒也比不上。
燃灯插手的理由如下：
东土众僧愚昧，不识无字无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？
燃灯古佛的观点和如来佛的观点可谓两极，都认为东土大唐的人蠢，但是一个认为蠢就应该用无字天书，一个认为蠢就应该看不懂无字天书，必须得用有字真经，针锋相对。
两大佛祖都是法力无边、智慧广大的神圣，为什么对区区无字天书和有字真经却有截然不同的看法，还暗自插手？显然别有用心。
一般人都会偏向燃灯古佛，认为无字天书就是空白的书，看不懂，没用，如来在骗人。唐僧师徒就是这么想的，也是这么做的，于是换了有字真经。
无字天书真的不好吗？
不是，燃灯反对无字真经，但是并没有说无字真经不是“经”，依旧是“真经”，只不过是“无字”罢了。
换句话就是：“无字之经”仍是经的一种，只是表现形式不同罢了。
其实，不管无字天书还是有字真经都是珍贵万分，天地罕有的。
唐僧师徒跟着阿傩迦叶进了藏经阁，开门便看到这么一个场景：那厢有霞光瑞气，笼罩千重；彩雾祥云，遮漫万道。
瑞气千重，霞光万道，这可是极品宝物才能散发出的瑞气呀！整部西游记里只有孙悟空的金箍棒、猪八戒的上宝沁钉耙等屈指可数的宝贝才拥有。
若是换成人，那也只有天尊级别的神圣才能修炼出，比如如来、观音、道祖、玉帝等大人物。
经书若能如此，也是极品了。而无字天书与无字真经都出自“瑞气千重，霞光万道”的藏经阁，显然，那霞光就是它们散发出来的。它们就是极品！
那么问题又回来了：到底是无字真经适合东土大唐，还是有字真经适合东土大唐呢？是如来错？是燃灯对？
是人蠢应该用无字，还是人蠢应该用有字？其实，仁者见仁，智者见智，各有各的看法。
就我而言，“真经”有两种：一是有“经”少“法”，一是有“法”少“经”。前一个是有字真经，后一个是无字真经。
也就是说，无字真经不是真的无字，只是经文相对少，你悟到了，字就多了，再接着悟。而有字真经则是既给经文又给法门，可以简单入门，减少了悟的时间。
哪种真经更好呢？我认为一步步引导人们参悟佛法的经才是好经。只有自己真的悟了，那些道理才真的属于自己。而一帆风顺的参佛并不存在，虽然早期进步快，但急功近利，难逃魔障，很难深入佛法，更进一层。
说了这么多，燃灯和如来争的又是什么呢？信众！
世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。
如来，看重的是有悟性的人，走的是一悟到底的路。
可见，使用无字真经的人，讲究的是悟，走的是如来佛的修行道路；使用有字真经的人，抄捷径，走的是燃灯古佛的修行道路。
东土大唐的人若是学了有字真经，入了佛门，要想在此道路上有所成就，就必须靠近燃灯古佛，因为他是这方面的第一人。这就无声无息间壮大了燃灯派的实力。
那如来为什么会答应换有字真经呢？这明显对他不利。
因为有字真经的经书大部分都是如来写的，是大乘佛经，而不是燃灯的小乘佛经，里面的内容都融入了如来的思想。也就是说，读了有字真经，信仰还是他如来，心在如来一方，如来仍然不若下风。
当然，按如来和燃灯的理解，东土大唐的人大都是愚昧的，那有字真经但也确实适合东土大唐，这也是如来同意的原因之一。
最后一个问题：在信徒“心体”分离的情况下，如来和燃灯谁更有优势呢？
五五开，就看谁的本事更大了。不过，如来敢这样做，当然很有自信了，毕竟如来是现世佛，一世之尊。
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三：西方三圣佛是哪三位
满意答案 来来4级2010-12-22西方三圣即极乐三圣，西方极乐世界教主阿弥陀佛与他的左胁侍观世音菩萨和右胁侍大势至菩萨合称“西方三圣”，又称作“阿弥陀三尊”。华严三圣，华严经所述的华藏世界中的三位圣者：毗卢遮那佛、普贤菩萨、文殊师利菩萨。另东方净琉璃世界教主药师佛和他的左胁侍日光遍照菩萨、右胁侍月光菩萨合称“东方三圣”，又称“药师三尊”。 追问： 这位朋友答得很好。那么我请问你。灵吉菩萨的化身叫什么名字？ 回答： 灵吉菩萨乃是得大势菩萨，翻译不同。得大势菩萨又称为大势至菩萨，梵文翻译过来又称为遍吉。 就是普遍吉祥的意思。大势至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译为摩诃--得诃玛勃喇婆。据《印光大师永思集》载，净土宗第十三祖民国印光大师为大势至菩萨化身。 追问： 回答错误。灵吉菩萨乃是阿弥陀佛的化身。他在各界的称谓不一样的。比如他又叫阿罗汉。请这位朋友继续和我辩解！ 追问： 他也叫金刚。呵呵 懂不懂？ 追问： 其实他在各个地域各个境界的称谓和作用是不一样的！我对这方面非常的了解。 追问： 虽然你有一些不是很了解，但是你追求进步，不懂会查会问。值得我鼓励的告诉你了答案。祝贺你，我采纳你的答案为正确的答案。谢谢 阿那律尼金刚菩萨 提问者 的感言： 祝贺你，请你记住我的尊称：阿那律尼金刚菩萨或者觉林菩萨还可以叫忉利菩萨。
四：燃灯古佛
是的。
资料扩展:
燃灯、如来、弥勒是西游记中西天灵山三位佛祖级别的人物，其中燃灯被称为燃灯古佛，如来被称为如来佛祖，弥勒也就是弥勒佛，在西游记中他被称为东来佛祖。这三位佛祖分别对应了过去、现在和未来，也就是说，做为现在佛的如来佛祖，才是西游记里真正意义上的灵山一把手，而对应过去佛的燃灯古佛，则等同于是灵山卸了任的一把手，至于说弥勒佛他对应的是未来佛，等同于说是如来佛祖的接班人，也就是灵山的下一任一把手。