今日小雪：人生如雪，恰如其分留点白！
2023-11-22 15:21 乾易坤国学文化大讲堂
“小雪”是冬季的第二个节气。
如果说立冬是冬天的预备号，到了小雪，这寒冷的冬天才算真正地到来。
古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”
其意思是，“小雪”节气由于天气寒冷，但大地尚未冰冻，虽开始降雪，但雪量不大，故称小雪。
片片雪花坠落无声，雪后之境，只剩下了黑白灰三色，像极了一幅古色古香的水墨画。
中国画的精妙，在于恰到好处的水墨和留白。
人生应该如这样一幅画卷：既有浓墨重彩，也要有所留白。
小雪，是二十四节气中的第20个节气，寒风凛冽，初雪飘零，小雪节气的到来意味着冬意渐盛。小雪的第一个五天，彩虹躲起来了。寒冷的冬季，天空的色彩开始单调，下雪时，天地间白茫茫一片。雪停后，天空也时常是灰蒙蒙一片，绚烂的彩虹被冬日的天际遮挡了。尽管缺少了彩虹的绚丽，白色的雪花却为冬季增添了一份纯洁。这大自然的神奇的造物携带着数千米高空的种种讯息，飘落凡间，成为庄稼的保护神，空气的净化剂，文人墨客的灵感之源。姿态万千的雪花不仅拥有转瞬即逝的美，还蕴含着自然界最深的奥秘，通向宇宙万物形成之谜。
小雪的第二个五天，天空中的阳气上升，地里的阴气下降，阴阳不交。
这也许是72物候中最难解最神秘的一个物候，在过往不同年代的解读中，“天气”和“地气”通常被解释为阳气和阴气。
小雪的第三个五天，暖气和寒气互相不再流通，天地闭塞而转入严寒的冬天。小雪三候中的“闭塞”有两层含义，一是指“天气”与“地气”互不相通所致的天地闭塞；二是指冰雪环境下交通不畅，动物冬眠，人们也闭户不出的场景。如今，在科技和经济发展的推动中，人们即使在最寒冷的时节依然可以自由行动，入户有暖气，出门有绒服，冬季“闭塞”的意味已淡了许多。
小雪是个降水类节气。俗话说，节到小雪天下雪，小雪时节不耕地。小雪期间，田里的农活已经不多了，人们就修补农具，做好牲畜的御寒保暖工作，为来年开春做准备。不过，这时天气还不算太冷，早晚上了冻，中午还能耕，有的农人就继续给小麦浇水，做好小麦越冬工作。小雪的相关习俗大多与吃有关。这也好理解，因为马上就要进入食物匮乏的冬季，因此必须做好越冬准备。小雪时节气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。一些农家开始动手做香肠、腊肉，把多余的肉类用传统方法储备起来，等到春节时正好享受美食。很多地方都有冬季吃腊肉的习俗，尤其是南方城市，更是对腊味情有独钟。人们用食盐，配上花椒、大料、桂皮、丁香等香料，把肉腌在缸里，7到15天之后，用棕叶或者竹蔑绳索串挂起来，滴干水，再用柏树枝条树叶、甘蔗皮熏烤，最后挂起来用烟火慢慢熏干而制成腊肉。在南方某些地方，还有农历十月吃糍粑的习俗。糍粑是用糯米蒸熟捣烂后所制成的一种食品，是中国南方一些地区流行的美食。古时，糍粑是南方地区传统的节日祭品，最早是农民用来祭牛神的供品。有俗语“十月朝，糍粑禄禄烧”，就是指的祭祀事件。小雪时台湾中南部海边的渔民们会开始晒鱼干、储存乾粮。乌鱼群会在小雪前后来到台湾海峡，另外还有旗鱼、沙鱼等。台湾俗谚：十月豆，肥到不见头。是指在嘉义县布袋一带，到了农历十月可以捕到“豆仔鱼”。
中国人懂得酿酒，早在夏朝就开始了。周朝的杜康以善于酿酒而闻名，他改良酿酒的方法，使其获得极大进步。政府之中也有酒政的官职，专门掌管与酒有关的政令。酿酒多在冬季，在小雪后酿酒，都称为小雪酒，该酒储存到第二年，色清味冽。这是因为小雪时，水极其清澈，足以与雪水相媲美。
小雪前后，我国北方已经开始降雪，但南方地区由于秦岭和大巴山阻挡了冷空气入侵，还较为暖和。尤其是广州及珠三角一带，此节气期间还是明显的深秋气候，秋风瑟瑟，日夜温差较大，人们开始穿上长袖衣服或添加外套。冬季正是睡懒觉的好时候。冬季白昼时间缩短，天亮得晚，加上天气寒冷，大家就更眷恋温暖的被窝了。婴幼儿以及正处于成长黄金期的青少年，应早卧晚起，保证充足的睡眠，更有利于来年春季“抽条发枝”；对于劳累的上班族来说，尤其是“996”人群，要使白天精力充沛，工作高效，充足深度的睡眠也是必不可少；对于老年人群来讲，空闲时间多，更可以早卧晚起，以更好地养精蓄锐。从立冬到小雪，自然界气候的寒冷刺激逐渐增多、增强，及时有效地增添衣物对于健康尤为重要。但穿衣的多少要因人而定，对大部分老年人来说，阳气不如年轻人充盛，就需要及早增添衣物以御寒、保暖护阳。但对于婴幼儿来说，日常活动多，新陈代谢旺盛，如因衣物增添过多使全身汗出，毛孔常开泄，反而更易感寒而得病。动则养阳，静则养阴。冬日主闭藏，主张少动、少出汗，可以通过日常的家务活动或太极拳、步行、慢跑等运动方式使肢体微温、经脉畅通，从而达到护阳的目的。平时室内空调或暖气温度过高、高强度运动、桑拿热疗等因素导致的大汗都属于耗伤阳气的做法，不利于冬日肾精之闭藏，应尽量避免。小雪节气中，天气总是阴冷晦暗，大自然气压偏低，人们的心情也会受到影响，容易出现情绪低落、郁郁寡欢的状态，甚者容易引发抑郁症，严重影响正常的学习、工作和生活。所以小雪节气的养生保健一定要注意调节情志，保持乐观积极的心态。中医认为人体与自然界是一个有机的整体，自然界的四时变化、阴晴雨雪，对人体有着潜移默化的影响。而现代医学研究认为，季节的变化会引起机体内神经递质5-羟色胺含量的变化，而5-羟色胺过低会引起抑郁症的发生。秋冬季节日照时间减少，脑内5-羟色胺含量减少，则容易诱发精神抑郁，出现悲观、烦躁、失眠、厌世等消极症状。清代名医曹慈山在《老老恒言》中说：“背日光而坐，列子所谓‘负日之暄’也，脊梁得有微暖，能使遍体和畅。日为太阳之精，其光壮人阳气。”立冬之后，在阳光最强烈的正午时间，以身体背面沐浴阳光，可以达到强壮人体阳气、温通经脉的作用，有利于扶助脏腑正气，抵御外邪。晦暗天气更要捉住太阳出来之时多晒太阳以保持脑内5-羟色胺的稳定，中医也认为晒太阳能助发人体的阳气，以改善冬日自然界“阴盛阳虚”的状态。冬季最好的运动健身时间最好是中午前后，因为此时的室外温度和人体自身温度都比较适合，人体各种生理功能都处于最佳状态，体力比较充沛，容易进入运动的状态。而运动的方式可选择运动量别过大、强度适中的运动。打八段锦就是非常适合秋冬保健的养生操。常练八段锦可柔筋健骨、养气壮力，具有行气活血、协调五脏六腑之功。
如喝玫瑰花茶、桂花茶、茉莉花茶等，在水果方面选香蕉、菠萝这些香味浓郁的水果，它们本身可帮助大脑产生5-羟色胺，这也符合中医芳香可开窍醒神的理论。同时，吃复合性碳水化合物能改善心情，效果虽慢但更合乎健康。微量元素硒元素能振奋情绪，全麦面包等谷类食物含有丰富的硒元素，鸡肉、海鲜等也富含硒。单就听音乐而言，可增添生活中的乐趣，缓解紧张情绪，故清代医学家吴尚有言：“七情之病，看花解闷，听曲消愁，有盛于服药者也。中医五行“木、火、土、金、水”分别对应古乐中的“角、徵、宫、商、羽”五音，当人们出现情绪问题时也可用五行五音的相关理论进行音乐治疗。如被烦恼困扰，出现抑郁易怒等肝气郁结症状时，应多听“角”调式乐曲，代表曲如《胡笳十八拍》，欣赏此类曲目有利于平调旺盛的肝气，起到疏肝理气的作用。如生活工作压力较大，睡眠欠佳，容易出现心慌、胸闷、烦躁等心火偏旺的症状时，应多听“徵”调式乐曲，代表曲如《紫竹调》，此类曲目活泼轻松，对调理心气有较好的作用。音乐可以洗涤心灵，调畅气机，在聆听中曲调、情志、脏气共鸣互动，有助于心脉通畅、情绪舒展。冬令进补能使通过饮食摄入的营养物质、能量更好地储存于体内，食补是最好的选择。著名医学大家孙思邈在《备急千金要方·食治篇》中说到 ：“食能排邪而安脏腑，悦神，爽志，以资血气。”对于体质虚弱的人群来说，也可以通过药补的方式，达到扶正固本、增强抵抗力的作用。在我国，冬令进补已成习俗。这是因为冬天气温低，人体代谢相应下降，精气物质封藏，服用补药补品，有利于吸收储存，对身体健康最为有利。然而，每个人体质不同、年龄各异，食补药膳有宜忌。气虚体质可以在常规的煲汤、炖菜等过程中加入少量黄芪、人参等补气之品；血虚之人当养血为要，多食动物肝脏、鸡鸭鱼肉等高蛋白食品；阴虚者易多食滋润之品，如莲藕、阿胶、银耳、燕窝等；脾胃素虚之人，需先调理好脾胃功能，再服补药补品，可增加滋补效力，不然会发生“虚不受补”的情况。体质平和、阴阳平调、营养状况较好的人群在冬季保持正常的均衡饮食即可，无需特殊补养。对于体质虚弱、易疲劳、自觉精力不足、易感冒、反复生病、怕冷、大病久病术后等人群，可以通过食补、药膳等方式，以达到增强抵抗力、改善体质的目的。相反，急性疾病大发作、发热、感染性疾病感染未控制期间，即使是冬季也不适宜进补，要以清淡饮食为宜。生冷果蔬大多性寒，长期大量食用易损伤脾胃之气。尤其在立冬之后，即使是健康人也要少吃寒凉的食物，体质偏弱或平素脾胃功能较差的人群尽量不吃生冷果蔬之品。明朝皇甫中的《明医指掌》记载：“虚弱人，口食生冷寒凉之物，手足厥冷，脐腹绞痛，脉脱或迟。”素体虚弱的人忌服慎服生冷寒凉，也是护阳避寒的重点。
古人将“小雪”列为三候：“一候虹藏不见；二候天气上升地气下降；三候闭塞而成冬。”在古人看来，彩虹是阴阳之气交接的结果，小雪之时阴阳之气不再交接，故彩虹不再出现；5天之后，阳气回到天上，阴气降到地下；再过5天，天地之气闭塞，真正的冬天就要来了。老子讲“万物负阴而抱阳”，万物背负于阴而拥抱着阳，互相调合才得以生生不息。对于人生，苏轼曾做过一个精妙的比喻：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”人的一生到处忙碌奔波像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，哪还记得这痕迹留在何方？人生就是起起落落的旅途，你我都是匆匆过客，既有展翅翱翔，也要在地面短暂修整，最终都要离开。一个人在旅途中能够走多远，其实并不是单纯由个人能力所决定的。运势、时机等等，都是影响因素。外界因素不成熟时，就不要盲动，盲动只会落得被动，保存实力，待时而动。时机一到，则顺势而发，动如脱兔。人在低谷时，要不断丰富自己的层次，提升自己的境界。《月令七十二候集解》曰：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”小雪与大雪不同。“未盛”的小雪，既点缀了世界，又化成水，滋润了世界，然后蒸发成气，了无痕迹。大雪过后，积雪成水，水又成冰，阻碍出行，反而惹人厌恶。中国自古就讲一个“度”，忌讳太盛、太过，水满则溢、月圆则亏、物极必反，圆满和极致并不是一种吉祥和吉利的状态。李密庵在《半半歌》中言：“饮酒半酣正好，花开半时偏妍。”花全开，就开始凋谢；月全圆，就开始残缺。酒至微醺，花开半朵，反而是最好的状态。做人做到恰如其分，做事做到恰到好处，知进知退，才是一个人的大境界。凡事有度，话不可以说尽，要把握分寸；事不可以做绝，要留有余地。曾国藩写给弟弟的家书中说：平日最好昔人“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道，保泰之法，莫精于此。《菜根谭》中也说：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。”“未盛”，这是一种含苞待放的人生状态，满满的从容和美好。“梅须逊雪三分白”。皑皑白雪，自古就是洁净与智慧的象征。空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。人心如果清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。虚寂生智慧，空旷生明朗，这就是“虚室生白”，换一种说法，就是“留白”。“留白”，是绘画中的一种技法，在构图时有意识地留出“空白”，这“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。人生同样需要留白，要懂得放下繁华，放弃无意义的忙碌，静听自己内心的声音。有限的生命里，不能只是被名利填满，而忽视了健康、快乐、家庭等等，不管如何匆忙，还是要找空隙放慢匆匆的脚步，给心灵留一点属于自己的时间。疲惫的心灵需要一段留白给心灵放假，以保持一份清净和淡定，不迷失自己，才能游刃有余、退去浮躁。人与人的相处也需要留白，再亲密的关系，也必须给别人留下空间，不要试图走入对方太过私密的领地，拥有留白的关系才会轻松和惬意。人随着渐渐年长，就会懂得节制、自省，也懂得了留白之美。